Kasalliklar insoniyat kabi uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan, demak, odamlar har doim bilimdon mutaxassis yordamiga muhtoj bo'lgan. Qadimgi tibbiyot asta-sekin rivojlanib, katta xatolar va qo'rqoq sinovlarga to'la, ba'zan faqat dinga asoslangan uzoq yo'lni bosib o'tdi. Qadimgi odamlarning faqat bir nechtasi o'z ongini jaholat changalidan tortib olishga va insoniyatga risolalarda, ensiklopediyalarda, papiruslarda tasvirlangan shifo sohasida buyuk kashfiyotlar berishga muvaffaq bo'lgan.
Qadimgi Misr tibbiyoti
Qadimgi Misr tibbiyoti Qadimgi Rim, Afrika va Yaqin Sharq shifokorlari uchun bilim beshigi boʻlgan, ammo uning kelib chiqishi Mesopotamiyaga olib keladi, bu yerda miloddan avvalgi 4000-yillarda oʻz amaliyotchilari boʻlgan. Misrdagi qadimgi tabobat diniy e'tiqodlar va inson tanasining kuzatishlarini birlashtirgan. Imgotep (miloddan avvalgi 2630-2611) birinchi shifokor va asoschi hisoblanadi, garchi Misrologlar buni yaqinda isbotlagan bo'lsalar ham.uning mavjudligi haqiqati: ko'p asrlar davomida u xayoliy xudo hisoblangan. Bu odam o'z davrining dahosi edi, xuddi o'rta asrlardagi Leonardo da Vinchi kabi. Misrliklar o'liklarni balzamlash orqali insonning tuzilishi haqida asosiy bilimlarga ega bo'lishdi - o'sha paytda ham ular yurak va miya eng muhim organlar ekanligini bilishgan.
Qadimgi Misr tibbiyotidagi barcha kasalliklar ikkita lagerga bo'lingan: tabiiy va iblis (g'ayritabiiy). Birinchi toifaga jarohatlar, yomon ovqatlanish va sifatsiz suv, ichak parazitlari yoki noqulay ob-havo sharoiti bilan bog'liq kasalliklar kiradi. Tana gigienasiga katta e'tibor qaratildi: qonunga ko'ra, har bir kishi har uch oyda ovqat hazm qilish tizimini yuvish kursidan o'tishi kerak edi (klizma, qusish va laksatiflar).
G'ayritabiiy sabablar yovuz ruhlar, jinlar va xudolarning aralashuvi tomonidan egalik qilish deb hisoblangan: aholining quyi qatlamlari orasida jinni chiqarib tashlash usullari katta talabga ega edi va ruhoniylar tufayli mavjud edi. Achchiq o'tlar bilan turli retseptlar ham ishlatilgan - bu ruhlarni haydab chiqaradi, deb ishonilgan. Hammasi bo'lib, shifokorlar xizmatida 700 ga yaqin qadimiy retseptlar mavjud edi va ularning deyarli barchasi tabiiy kelib chiqishi edi:
- sabzavot: piyoz, xurmo va uzum, anor, haşhaş, lotus;
- mineral: oltingugurt, gil, qoʻrgʻoshin, selitra va surma;
- hayvonlarning qismlari: dumlar, quloqlar, maydalangan suyaklar va tendonlar, bezlar, ba'zan hasharotlar ishlatilgan.
Oʻshanda ham shuvoq va kastorning shifobaxsh xususiyatlari maʼlum edi.yog', zig'ir urug'i va aloe.
Papiruslar, piramidalar va sarkofaglardagi yozuvlar, odamlar va hayvonlarning mumiyalari Misrda qadimgi tibbiyotni o'rganishning asosiy manbalari hisoblanadi. Tibbiyotga oid bir qancha papiruslar asl holatida saqlanib qolgan:
- Bryugsch papirus - pediatriya bo'yicha eng qadimgi qo'lyozma. Bolalar, ayollar salomatligi va ularning kasalliklarini davolash usullari haqidagi ta'limotni o'z ichiga oladi.
- Papirus Ebers - turli organlarning kasalliklari haqida gapiradi, lekin shu bilan birga ibodatlar va fitnalardan foydalanishning ko'plab misollarini o'z ichiga oladi (hazm qilish tizimi, nafas olish va qon tomir tizimlari, oshqozon-ichak kasalliklari uchun 900 dan ortiq retseptlar) ko'zlar va quloqlar). Ushbu ilmiy asar qadimdan qadimiy tabiblarning tibbiy ensiklopediyasi hisoblangan.
- Kahunskiy papirusi – ginekologiya va veterinariya boʻyicha risolani oʻz ichiga oladi, boshqa oʻramlardan farqli oʻlaroq, unda diniy ohanglar mavjud emas.
- Smit papirus - Imgotep uning muallifi hisoblanadi. U travmatologiyaning 48 ta klinik holatini tavsiflaydi. Ma'lumotlar alomatlar va tadqiqot usullaridan tortib davolash tavsiyalarigacha farq qiladi.
Misrning qadimgi tibbiyotida birinchi skalpel va pinset, bachadon chayqovlari va kateterlar ishlatilgan. Bu jarrohlarning yuqori saviyasi va professionalligidan dalolat beradi, garchi ular hind shifokorlaridan mahorati past bo'lsa ham.
Hindistonning asosiy tibbiyoti
Qadimgi hind tibbiyoti ikkita nufuzli manbaga tayangan: Manu qonunlari kodeksi va Vedalardan kelib chiqqan Ayurveda ilmi - sanskrit tilidagi eng qadimgi muqaddas matnlar. Ko'pchilikqog'ozda to'g'ri va to'liq qayta hikoya qilish hind shifokori Sushruta tomonidan yozilgan. Unda kasalliklarning sabablari (inson tanasini tashkil etuvchi uchta dosha va gunaning nomutanosibligi), turli xil tabiatdagi 150 dan ortiq kasalliklarni davolash bo'yicha tavsiyalar, shuningdek, 780 ga yaqin dorivor o'tlar va o'simliklar tasvirlangan. ulardan foydalanish haqida ma'lumot berilgan.
Diagnostika davomida insonning tuzilishiga alohida e'tibor berildi: bo'yi va vazni, yoshi va xarakteri, yashash joyi, faoliyat sohasi. Hind tabiblari kasallikni davolashni emas, balki uning paydo bo'lish sabablarini yo'q qilishni o'zlarining burchi deb bilishgan, bu esa ularni tibbiy Olympusning eng yuqori pog'onasiga qo'yadi. Shu bilan birga, o't pufagidagi toshlarni, sezaryen va rinoplastikani olib tashlash bo'yicha muvaffaqiyatli operatsiyalarga qaramay, jarrohlik bilimlari mukammal emas edi (bu jazolardan biri - burun va quloqlarni kesish tufayli talab qilingan). 200 ga yaqin jarrohlik asboblari hind tabiblaridan zamonaviy mutaxassislar tomonidan meros qilib olingan.
Hind an'anaviy tibbiyoti barcha vositalarni tanaga ta'siriga qarab ajratgan:
- qustiruvchi va laksatiflar;
- hayajonli va tinchlantiruvchi;
- diaforetik;
- ovqat hazm qilishni rag'batlantirish;
- narkotik (jarrohlikda anestetik sifatida ishlatiladi).
Shifokorlarning anatomik bilimlari yetarli darajada rivojlanmagan edi, lekin shu bilan birga shifokorlar inson tanasini 500 ta mushak, 24 ta nerv, 300 ta suyak va 40 ta yetakchi tomirlarga boʻlishdi, ular oʻz navbatida 700 ta tarmoqqa boʻlingan., 107 artikulyar bo'g'inlar va900 dan ortiq havolalar. Bemorlarning ruhiy holatiga ham katta e'tibor qaratildi - Ayurveda barcha kasalliklarning aksariyati asab tizimining noto'g'ri ishlashidan kelib chiqadi, deb hisoblardi. Hindistonning qadimiy tibbiyotiga kelsak, bunday keng bilim bu mamlakat tabiblarini undan tashqarida juda mashhur qildi.
Qadimgi Xitoyda tibbiyotning rivojlanishi
Qadimgi Sharq tabobati miloddan avvalgi IV asrda paydo boʻlgan, kasalliklarga oid birinchi risolalardan biri Xuandi Ney-szin, Xuandi esa Xitoy tibbiyotidagi yoʻnalish asoschisining nomi. Xitoyliklar, hindular singari, inson beshta asosiy elementdan iborat deb ishonishgan, ularning nomutanosibligi turli kasalliklarga olib keladi, bu 8-asrda Van Bing tomonidan qayta yozilgan Nei Jingda batafsil tasvirlangan.
Chjan Zhong Jing - xitoylik shifokor, turli xil isitmalarni davolash usullari haqida hikoya qiluvchi "Shan xan za bing lun" risolasining muallifi va Xua Tuo - qorin bo'shlig'i va qorin bo'shlig'i operatsiyalarida tikuvlardan foydalanishni boshlagan jarroh. afyun, akonit va kanop bilan behushlik.
Turli kasalliklarni davolash uchun shifokorlar kofur, sarimsoq, zanjabil va limon o'tlaridan foydalanganlar, mineral jinslardan oltingugurt va simob, magniy va surma ayniqsa mamnuniyat bilan qabul qilingan. Lekin birinchi navbatda, albatta, ginseng edi - bu ildiz butga aylangan va uning asosida ko'plab turli xil preparatlar tayyorlangan.
Xitoylik shifokorlar puls diagnostikasi bilan ayniqsa faxrlanishgan: tez pulsning ustunligi asab tizimining haddan tashqari faolligini va zaif va intervalgacha,aksincha, uning yetarli darajada faol emasligidan dalolat berdi. Xitoylik shifokorlar pulsning 20 dan ortiq turini ajratib ko'rsatishdi. Ular shunday xulosaga kelishdiki, har bir organ va tanadagi har bir jarayon pulsda o'z ifodasiga ega va ikkinchisini bir necha nuqtada o'zgartirib, nafaqat odamning kasalligini aniqlash, balki uning oqibatlarini ham taxmin qilish mumkin. Bularning barchasini "Nabz haqida risola"ni yozgan Van Shu-Xe batafsil tasvirlab bergan.
Shuningdek, Xitoy dog'li koteriya va akupunkturning vatani hisoblanadi. Tarixiy matnlarda bu usullar haqida risolalar yozgan tabiblar Bian-chio va Fu Ven haqida hikoya qilinadi. Ular o'z asarlarida inson tanasining bir necha yuzlab biologik faol nuqtalarini tasvirlab berishadi, ular orqali siz har qanday kasallikni butunlay davolay olasiz.
Xitoyning qadimgi tibbiyotidagi yagona zaif bo'g'in bu jarrohlik. Osmon imperiyasida yoriqlarni davolash usullari amalda qo'llanilmagan (zararlangan joy oddiygina ikkita yog'och taxta orasiga qo'yilgan), qon to'kish va oyoq-qo'llarni kesish amaliyoti qo'llanilmagan.
Tibbiyotning otasi
Bu eramizdan avvalgi 460-yilda yashab, Qadimgi Rimda tibbiyot rivojiga asos solgan 17-avloddagi qadimgi yunon shifokori Gippokrat (yunoncha Gippokrat) hisoblanadi. Vrachlarning lavozimga kirishishdan oldin bergan mashhur va'dasi - "Gippokrat qasamyodi" - uning o'yini. Buyuk tabibning otasi Heraklid, shuningdek, taniqli olim, Fenaretning onasi esa doya edi. Ota-onalar yigirma yoshida o'g'lining yaxshi shifokor shon-sharafiga ega bo'lishi uchun hamma narsani qildilar, shuningdek, ruhoniylarga kirishdi, ularsiz tibbiyot sohasida sifatli amaliyot bo'lmaydi.mumkin emas.
Gippokrat turli muvaffaqiyatli davolash usullarini izlab Sharqning koʻplab mamlakatlariga sayohat qilgan va vataniga qaytgach, dinni emas, ilm-fanni birinchi oʻringa qoʻyib, birinchi tibbiyot maktabiga asos solgan.
Bu dahoning ijodiy merosi shunchalik ulkanki, uning asarlarini doimiy nashr etuvchi Charterius uni chop etishga qirq (!) yil vaqt sarflagan. Uning yuzdan ortiq asarlari bitta “Gippokrat to‘plami”da jamlangan va uning “Aforizmlari” hali ham katta talabga ega.
Eski dunyoning eng mashhur shifokorlari
Qadimgi tibbiyotning koʻplab buyuk shifokorlari bu fanga oʻzlarining ajdodlariga fikr yuritish, kuzatish va tadqiqot gʻoyalarini berib, oʻz hissalarini qoʻshganlar.
1. Dioskorid, miloddan avvalgi 50-asrning qadimgi yunon shifokori. e., 16-asrgacha farmakologiya boʻyicha yetakchi darslik boʻlgan “Dorivor moddalar” risolasining muallifi.
2. Klavdiy Galen - qadimgi Rim tabiatshunosi, dorivor o'simliklar, ulardan foydalanish usullari va ulardan preparatlar tayyorlash bo'yicha ko'plab asarlar muallifi. Barcha suv va spirtli infuziyalar, qaynatmalar va o'simliklardan olingan turli xil ekstraktlar hali ham "galenik" nomini oladi. Aynan u hayvonlar ustida sinovni boshlagan.
3. Horun ar-Rashid Bag'dodda birinchi bo'lib davlat shifoxonasini qurgan arab hukmdori.
4. Paracelsus (1493-1541) shveytsariyalik shifokor bo'lib, zamonaviy kimyoviy tibbiyotning asoschisi hisoblanadi. U Galenni va umuman qadimiy tibbiyotni samarasiz deb hisoblagan holda tanqid qilgan.
5. Li Shizhen - qadimgi tibbiyot sohasidagi mutaxassisVostoka, XVI asrning xitoylik shifokori, "Farmakologiya asoslari" kitobining muallifi. 52 jilddan iborat asarda 2000 ga yaqin dori vositalari tasvirlangan, asosan o‘simliklardan. Muallif simob asosidagi planshetlardan foydalanishga keskin qarshi chiqqan.
6. Abu Bakr Muhammad ar-Roziy (865-925) - fors olimi, tabiatshunos olim, psixiatriya va psixologiya fanining kashshofi sanaladi. Ushbu taniqli shifokorning muallifligi mashhur "Al-Xavi"ga tegishli - dunyoga oftalmologiya, ginekologiya va akusherlik asoslarini ochib beradigan keng qamrovli tibbiyot kitobi. Roziy harorat tananing kasallikka javobi ekanligini isbotladi.
7. Avitsenna (Ibn Sino) o‘z davrining dahosidir. Asli oʻzbekistonlik, “Tibbiyot fanlari kanoni” - ensiklopediya muallifi boʻlib, unga koʻra boshqa tabiblar bir necha yuz yillar davomida tibbiyot sanʼatini oʻrgangan. U har qanday kasallikni to'g'ri ovqatlanish va mo''tadil turmush tarzi bilan davolash mumkinligiga ishongan.
8. Bitoniyalik Asklepiad - miloddan avvalgi 1-asrda yashagan yunon shifokori. Fizioterapiya (jismoniy tarbiya, massaj) va dietologiya asoschisi, u o'z zamondoshlari va avlodlarini tana va ruh salomatligi o'rtasidagi muvozanatni saqlashga chaqirdi. U molekulyar tibbiyotda ilk qadamlarini qo'ydi, bu o'sha vaqt uchun ajoyib narsa edi.
9. Sun Simiao - Tyan sulolasining xitoylik shifokori, 30 jildlik asar yozgan. "Dorilar qiroli" - tibbiyot fanining rivojlanishiga katta hissa qo'shgan bu dahoning nomi shunday edi. Oziqlanish va mahsulotlarning to'g'ri kombinatsiyasi muhimligini ta'kidladi. Porox ixtirosi ham unikisavob.
Qadimda qanday va nima bilan muomala qilingan
Qadimgi dunyo tibbiyoti, mashhur tabiblarning barcha daholigiga qaramay, juda ajoyib edi. Biroq, o'zingiz uchun hukm qiling. Muolajalar haqida bir nechta qiziqarli faktlar:
1. Kasallikni qo'rqitish va oldini olish usuli Qadimgi Bobilda faol ravishda qo'llanilgan: kasallik odamni tark etishi uchun ular uni ovqatlantirishdi va ichish uchun noyob axlat berishdi, unga tupurishdi va manjetlar berishdi. Bunday "davolash" ko'pincha yangi kasalliklarga olib keldi (bu ajablanarli emas).
2. Misrda qirol Hammurapi davrida tibbiyot juda xavfli ish edi, chunki qirolning qonunlaridan biri, agar bemor operatsiya stolida vafot etsa, tabibga o'limni va'da qilgan. Shuning uchun 40 ta loy lavhalarda tasvirlangan sehr va ibodatlar tez-tez ishlatilar edi.
3. Misrlik ruhoniylar bemorni ma'badda uxlash uchun qoldirgan, tushida unga xudo zohir bo'lib, davolanish usulini, shuningdek, kasallik bilan jazolangan gunohini e'lon qilishi kerak edi.
4. Qadimgi Yunonistonning operatsiyasi ham ta'sirchan edi. Bu erda ular niqoblangan shifokor tibbiyot xudosi Asklepiyni tasvirlagan operatsiyalardan butun spektakllarni sahnalashtirdilar. Ba'zan bu jarayonda bemorlar o'lishadi - baxtsiz shifokorning mahorati yo'qligidan ko'ra ko'proq uzun tiradlar tufayli.
5. Keng tarqalgan epilepsiya Datura, henbane va shuvoq bilan davolandi.
6. Misr va Mesopotamiyada bemorni yovuz ruh keltirib chiqaradigan migrendan qutqarish uchun ko'pincha bosh suyagida (ba'zan bir nechta) teshiklar ochilgan.
7. Silni tulki o'pkasidan va ilon go'shtidan tayyorlangan dorilar bilan davolashdi,afyunga namlangan.
8. Teriak (70 ta ingredientdan iborat ichimlik) va falsafa toshi barcha kasalliklar uchun davo hisoblangan.
O'rta asrlar: tibbiyotning tanazzulga uchrashi
O'rta asrlarda tibbiyotning eng muhim boyligi shifolash uchun majburiy litsenziyaning joriy etilishi edi: bu qonun dastlab Sitsiliya qiroli Rojer II tomonidan qabul qilingan, keyinroq Angliya tomonidan qabul qilingan va 15-yilda shakllangan. asrda Jarrohlar va sartaroshlar gildiyasi (ko'pincha bemorlarni qon to'kish bilan shug'ullanadigan) va Frantsiya Sent-Komo kolleji bilan. Yuqumli kasalliklar va sog'liqni saqlash usullari haqidagi ta'limotlar aniq paydo bo'la boshladi va shakllana boshladi. 14-asr qishloq jarrohi Gi de Chauliac odamlarni davolashda "charlatanlar" ning oldini olishga faol yordam berdi, yoriqlar bilan ishlashning yangi usullarini taklif qildi (yuk bilan tortish, slingga o'xshash bandajni qo'llash, tikuvlarni tikish). ochiq yaralarning chetlari).
O'rta asrlarda doimiy ochlik, hosilning nobud bo'lishi odatiy hol bo'lib, bu odamlarni buzilgan ovqat eyishga majbur qilgan, "toza tanaga sig'inish" esa yoqmagan. Bu ikki omil yuqumli kasalliklarning rivojlanishiga yordam berdi: isitma, vabo va chechak, sil va moxov. "Muqaddas qoldiqlar" va jodugarlikning shifobaxsh xususiyatlariga bo'lgan buzilmas ishonch (zamonaviy tabiblarning bilimlari butunlay rad etilgan bo'lsa-da) ular marosimlar va va'zlar bilan davolashga harakat qilgan kasalliklarning yanada rivojlanishiga sabab bo'ldi. O'lim darajasi tug'ilishdan bir necha baravar yuqori edi va umr ko'rish davomiyligi kamdan-kam hollarda o'ttiz yildan oshdi.
Dinning tibbiyotga ta'siri
Xitoy va Hindistonda xudolarga e'tiqod ayniqsa rivojlanishga xalaqit bermagan.tibbiy ishlar: taraqqiyot insonning tabiiy kuzatishlariga, o'simliklarning uning holatiga ta'siriga asoslangan edi, faol analitik tajribalar usullari mashhur edi. Yevropa mamlakatlarida esa aksincha, xurofot, Xudoning g‘azabidan qo‘rqish olimlar va shifokorlarning odamlarni jaholatdan qutqarish uchun qilgan barcha urinishlarini ildiziga bosdi.
Cherkovning ta'qiblari, la'natlari va bid'atga qarshi kampaniyalari juda katta bo'lgan: shifo haqida aql va ilohiy irodaga qarshi chiqishga uringan har qanday olim qattiq qiynoqlarga va turli xil qatllarga duchor bo'lgan (avto-da- fe keng tarqalgan edi) - oddiy odamlarni qo'rqitish uchun. Inson anatomiyasini o'rganish o'limga olib keladigan gunoh hisoblangan va buning uchun qatl qilinishi kerak edi.
Bundan tashqari, nodir tibbiyot maktablarida davolash va o'qitishning sxolastik usuli ham katta minus edi: barcha tezislar so'zsiz e'tiqodga ega bo'lishi kerak edi, ba'zan mustahkam asosga ega bo'lmaslik va to'plangan tajribani doimiy ravishda inkor etish va o'qitishning iloji yo'q edi. mantiqni amalda qo'llang, zamonamiz daholarining ko'p yutuqlari "yo'q".
Qadimda shifokorlar qayerda tayyorlangan?
Xitoyda birinchi tibbiy maktablar faqat eramizning 6-asrida paydo boʻlgan, undan oldin shifo sanʼati faqat oʻqituvchidan talabaga ogʻzaki tarzda oʻtgan. Davlat darajasidagi maktab birinchi marta 1027 yilda Van Vey Yi yetakchi oʻqituvchi sifatida ochilgan.
Hindistonda oʻqituvchidan shogirdga ogʻzaki oʻtkazish usuli 18-asrgacha saqlanib qolgan, shu bilan birga tanlov mezonlari nihoyatda qattiq edi: tabib namuna boʻlishi kerak edi.sog'lom turmush tarzi va yuksak aql-zakovatga ega bo'lish, biologiya va kimyo fanlarini mukammal bilish, dorivor o'simliklar va choy tayyorlash usullarini mukammal bilish, ularga o'rnak bo'lish. Tozalik va ozodalik birinchi o'rinda.
Qadimgi Misrda ruhoniylar ibodatxonalarda davolanishni o'rgatishgan va ko'pincha beparvo talabalar uchun jismoniy jazo qo'llanilgan. Tibbiyot bilan parallel ravishda xattotlik va ritorika o'rgatildi va har bir o'qitilgan shifokor maxsus kasta va ibodatxonaga mansub bo'lib, kelajakda bemorni davolash uchun pul oladi.
Tibbiyotda ommaviy ta'lim Qadimgi Yunonistonda keng miqyosda yoyilgan va ikki tarmoqqa bo'lingan:
1. Kroton tibbiyot maktabi. Uning asosiy g'oyasi quyidagi tezis edi: salomatlik - bu qarama-qarshiliklar muvozanati va kasallikni mohiyatiga ko'ra qarama-qarshi (achchiq - shirin, sovuq - iliq) bilan davolash kerak. Ushbu maktab o'quvchilaridan biri Akmeon bo'lib, u dunyoga eshitish yo'li va ko'rish nervlarini ochgan.
2. Knidos maktabi. Uning asosiy bilimlari Ayurveda ta'limotiga o'xshash edi: jismoniy tana bir nechta elementlardan iborat bo'lib, ularning muvozanati kasallikka olib keladi. Bu maktab Misr tabiblarining ishlanmalarini takomillashtirishda davom etdi, shuning uchun kasallik belgilari va tashxisi haqidagi ta'limot shakllandi. Bu maktabning o‘quvchisi Evrifon Gippokratning zamondoshi edi.
Doktor qasamyodi
Qasamyod birinchi marta eramizdan avvalgi 3-asrda Gippokrat tomonidan qogʻozga tushirilgan va undan oldin u ancha vaqt davomida ogʻzaki ravishda avloddan-avlodga oʻtib kelgan. Buni birinchi bo'lib Asklepiy aytgan deb ishoniladi.
Zamonaviy qasamyodGippokrat allaqachon asl nusxadan uzoqda: uning so'zlari vaqt va millatga qarab ko'p marta o'zgargan, oxirgi marta u 1848 yilda Jenevada nutqning yangi versiyasi e'lon qilinganida qattiq buzilgan. Matnning deyarli yarmi kesilgan:
- hech qachon abort qilmaslik yoki kastratsiya qilmaslik va'dasi;
- hech qanday holatda evtanaziya qilmang;
- bemor bilan hech qachon yaqin munosabatda boʻlmaslikka vaʼda;
- hech qanday holatda oʻz qadr-qimmatingizni yoʻqotmang, noqonuniy harakatlardan oʻzingizni tiying;
- umr bo'yi daromadingizning bir qismini tibbiyot bo'yicha shifokor tayyorlagan o'qituvchi yoki maktabga bering.
Ushbu fikrlardan siz zamonaviy tibbiyot shifokorning yuksak ma'naviyatli shaxs sifatidagi axloqiy va axloqiy darajasini qanchalik pasaytirganini va faqat asosiy funktsiyalarni - azob-uqubatlarga yordam berishni qoldirganini ko'rishingiz mumkin.
