Tabobatning ramzi ilon solingan piyola ekanligini hamma biladi va uni xalq hazil bilan "qaynona muzqaymoq yeydi" deb ataydi. Ammo bunday timsol nimani anglatishini hamma ham bilmaydi. Tibbiyot uchun yana qanday belgilar mavjud, ular qaerdan paydo bo'lgan va ularning asl ma'nosi nima? Bu haqda maqolamizda gaplashamiz.
Tibbiy belgilar qayerdan kelgan
Turli davrlarda turli madaniyatlar o'zlarining ramzlari va tibbiyot timsollarini qabul qilganlar, ular o'lim va hayotni tushunish va idrok etishni aks ettirgan, tabibning qiyofasini va davolash usullarini ko'rsatgan. Turli xil tibbiy belgilar haqida gapirganda, mashhur xudolar - shifo homiylari, davolashning qadimgi usullari va boshqa xususiyatlarni esga olish kerak.
Tibbiyotning eng asosiy va eng qadimgi ramzi - ilonlar. Aynan ularning turli shakllardagi tasvirlari shifo berishni bildirish uchun ishlatilgan. Ushbu belgidan foydalanish tarixi Sharq, Gretsiya va Misrning qadimgi tsivilizatsiyalariga borib taqaladi. Misol uchun, bu ilon Misrning shifo homiysi Isisning tanasini o'rab oladi. Shuningdek, ilon Karnakdagi Sesostris I ustunidagi yozuv bilan birga keladi: "Men quyi va yuqori Misr shohiga hayot, uzoq umr va salomatlik beraman …". Qizig'i shundaki, zamonaviy tibbiyot ramzi ham ilon tasvirisiz qilolmaydi. Bu yerda sudralib yuruvchi piyola atrofiga oʻraladi va bu timsolning har bir qismi alohida eʼtiborga loyiqdir.
Jamiyat rivojlanishi, tabiat va atrofimizdagi olam haqidagi bilimlar darajasining oshishi bilan turli hodisalarni aks ettiruvchi ramzlar oʻzgarib, qayta koʻrib chiqildi. Bugungi kunda bizgacha etib kelgan shifo ramzlarining talqini juda xilma-xildir. Tibbiyot uchun ellikka yaqin turli xil belgilar mavjud, ammo biz faqat eng keng tarqalganlarini ko'rib chiqamiz.
Umumiy va shaxsiy shifo timsollari
Masaani har tomonlama oʻrganish uchun tibbiy ramzlarni oʻrganishda qoʻllaniladigan koʻplab ilmiy usullar bilan bir qatorda tarixiy metod ham dolzarbdir.
Mavzuni oʻrganish uchun eng qimmatli manbalar numizmatika va bonistikadir. Birinchisi tangalar, jetonlar, medallar va ordenlarni oʻrgansa, ikkinchisi qogʻoz pul belgilarini tarixiy, iqtisodiy va badiiy jihatdan oʻrganadi. Turli davrlardagi tangalar va banknotlarda siz eng ko'p tibbiy belgilar va shifo timsollarini topishingiz mumkin va ba'zi hollarda bu ularning jismoniy mavjudligini tasdiqlovchi yagona manbadir.
Tibbiyot timsollari va ramzlarini o'rganuvchi mutaxassislar maxsus tasnifdan foydalanishga moyil bo'lib, unga ko'ra barcha mavjud belgilar xususiy va umumiy bo'linishi mumkin. Shaxsiyga quyidagilar kiradi:
- bir tomchi qon jarrohlik profilining belgisidir;
- vodiy nilufari tasviri;
- klyster (klizma);
- qo'l pulsni his qilish -terapevtlar emblemasi;
- flentsiyalik chaqaloqning surati;
- jarrohlik asboblarining pentagramlari, masalan, skalpel;
- urinarium;
- ohakli yoki havosiz minomyotlar - bunday timsollar farmatsevtlar yoki tibbiyot jamiyatlari tomonidan qo'llaniladi;
- harbiy tibbiy belgilar (gerblar).
Umumiy tibbiy belgilar ancha mashhur. Bunga quyidagilar kiradi:
- ilon;
- Asklepiyning tayogʻi (Aesculapius) - tayoqqa oʻralgan ilon;
- piyola atrofida ilon;
- Germes (Merkuriy) tayogʻiga oʻralgan ikkita ilon;
- tuxum;
- Apollonning tripodiga oʻralgan ilon;
- chiroq;
- ank Impoteha;
- oynaga oʻralgan ilon;
- xo'roz;
- bir yoki ikkita ilon sham yoki chiroq atrofida oʻralgan;
- Delfiy kindigiga oʻralgan ilon, omphalos;
- yonayotgan sham yoki mash'al;
- yurak kaftlarida va boshqalar.
Shunday qilib xulosa qilishimiz mumkinki, umumiy belgilar umumiy shifo, xususiy belgilar esa tibbiyotni sohalarga ajratish uchun moʻljallangan.
Nega ilon tibbiyot timsoli
Sivilizatsiya tongida, endigina vujudga kelayotgan ibtidoiy jamiyatda, birinchi totemlarda insonning tabiat va tashqi olam oldida ojizligi aks etganda, ilon asosiy ramzlardan biri hisoblangan. Diniy kult paydo bo'lishi bilan yaxshilik va yomonlikning ikki xilligi ilonlarga tegishli edi. Bir tomondan, ular yolg'on va ayyorlikni ifodalagan bo'lsa, boshqa tomondan, ular donolik, bilim va o'lmaslik ramzi edi.
Qiziqarli, lekin ichidaQadimgi e'tiqodlarda tibbiyot ramzi umuman zaharli ilonlar emas, balki tinch, zararsiz ilon edi. Aynan ular "Aeskulapiya ilonlari" deb atalgan. Bu sudraluvchilar Rim va Gretsiyadagi diniy shifo markazlarining faxriy aholisi edi. Ilonlar uy atrofida bemalol harakatlanib, kasallarni davoladilar - yaralarni yaladilar. Rimliklar va yunonlar o'zlarining ilonlarini juda yaxshi ko'rishgan, ularni o'z uylarida, hammom va hammomlarda saqlashgan.
Koʻpgina xalqlar uchun ilon yaxshi boshlanishning ramzi boʻlib, uyga farovonlik, unda yashovchilarga sogʻlik va baxt olib keladi. Bundan tashqari, afsonaga ko'ra, ilonlar yaralarni davolaydi va shifo donoligini o'rgatishga qodir.
Qadimgi Sharq mifologiyasida ilon odamlarning sog'lig'i va ularni davolash bilan ham bog'liq bo'lgan va Afrika mamlakatlarida u shifoni ifodalagan. Ehtimol, bu birlashmalar zanjirini kuzatish mumkin bo'lgan yagona holat. Gap shundaki, Afrikada faqat sehrgarlar odamlarni davolash bilan shug'ullangan, ular zaharli ilonlarning sehrgarlari ham bo'lgan. Shunday qilib, birlashmalar zanjiri paydo bo'ldi: sehrgar - ilonlar - davolash. Biroq, keyin sehrgarlar bir joyda g'oyib bo'lishdi, lekin ilonlar va shifo kuchli rishta bo'lib qoldi.
Evropa mamlakatlarida, Afrikadan farqli o'laroq, ilon sehrgarlar bilan emas, balki umuman donolik va bilim bilan bog'liq edi. Bu abadiy yoshlikning ramzi - bu holda yoshartirish yillik molt, terining o'zgarishi bilan ifodalanadi. Ilonning bu qobiliyati so'zning tom ma'noda "jahldorligini yo'qotish" Misr afsonalarida qiziqarli aksini topdi. Yarim tunda buyuk quyosh xudosi Ra o'z sheriklari bilan nurli qayiqni tark etib, ulkan ilonning tanasiga kiradi. Ertalab ularning hammasi uning ichidan chiqadiBolalar, yana muqaddas qayiqqa o'tirib, osmon bo'ylab sayohatlarini davom ettiringlar. Qadimgi misrliklarning fikriga ko'ra, kun tunga aylanadi.
Yasharish va boqiylik haqidagi shunga oʻxshash afsonalar Afrika ertaklarida, shumer afsonalarida va yunon afsonalarida mavjud. Tibbiyotning eng qadimgi ramzi sifatida ilon hech qanday qo'shimchalar va atributlarsiz tasvirlangan. Ko'p o'tmay, ular unga tayoq, shtat, oyna yoki mashhur piyola yopishtirishni boshladilar.
Kupa nimani anglatadi
Tibbiyotning ramzi ilon solingan idish bo'lgani uchun keyingi gapimiz aynan shu bo'ladi. Yaxshi va tejamkor narsaning, ya'ni tibbiyotning ramziga aylangan piyola ekanligining eng keng tarqalgan talqini dunyoning qurg'oqchil mintaqalarida chuchuk suvni idrok etish bilan bog'liq. Bu joylarda kamdan-kam yomg'ir yog'ishi sababli, suv osmondan sovg'a bo'ldi. Samoviy xudolarning sovg'asini piyola shaklida katlanmış qo'llar yoki chuqurchalar, sopol idishlar yoki metall idishlar bilan toshlar yordamida qutqarish mumkin edi. Butun qishloqlarda qurg'oqchilikdan odamlar halok bo'lganligi sababli, yomg'ir uchun ibodatlar sog'lik va hayotni saqlab qolish uchun so'rovlar bilan birga kela boshladi. Qadimgi Misr stelalari va freskalarida bemor xudolarga shifo so'rab murojaat qilib, kosani qo'lida ushlab turibdi.
Suv bilan davolash Qadimgi Sharq va Hindiston mamlakatlari uchun an'anaga aylangan. Dori-darmonlarni olish uchun kimyogarlar suv yoki shudring tomchilaridan foydalanishgan. Shifolash uchun sehr va belgilar o'yib yozilgan maxsus stakanlardan foydalanilgan. Masalan, davolanish uchunqo'rquv ("qo'rquv kasalligi"), musulmonlar maxsus "qo'rquv kosasi" - Makkada maxsus tayyorlangan va Qur'oni Karim so'zlari bilan bezatilgan mis kosadan foydalanishgan.
Xalq ertaklarida marosim kosasi bilan bogʻliq iboralar saqlanib qolgan: “azob kosasi”, “uy toʻla piyola boʻlsin”, “kosani tubigacha ich”, “sabr kosasi” va boshqalar. Bu hikmatlarda tasvirning ikkilik tabiati – ikki tubli qadah, osmon va yerning yaratilishi mujassam. Agar inson er yuzidagi ijod kosasidan ichgan bo'lsa, uning ichaklari erdagi ehtiroslarga aylanadi. Samoviy kosadan mast bo'lgan odam o'z fikrlarini osmonga, yuksak g'oyalarga yo'n altiradi, erdagi gunohlar va ehtiroslardan xalos bo'ladi. Xristianlikning timsollaridan biri birlik kosasi - gunohlardan xalos bo'lish kosasi ekanligi bejiz emas.
Xodimlar
Tibbiyotning timsollarini hisobga olsak, tayoqni - odatda ilon o'rab turadigan tugunli ustunni eslamaslik mumkin emas. Ushbu ob'ekt sayohat tayoqchasini ifodalaydi, ya'ni tabiblarning sayohatlarini anglatadi. Xodimlar nafaqat yo'lda yordam beradi, balki ishonch darajasini ham oshiradi. Hind tibbiy risolalari shifokorga shtat olib borishni qat'iy tavsiya qiladi, chunki bemorlar ongsiz ravishda yer bilan aloqasi bo'lgan tajribali, o'rta yoshli odamlarga ishonishadi.
Mana shu buyum shifokor tayogʻining prototipiga aylandi, ayniqsa oʻrta asrlarda Angliyada mashhur boʻlgan. Ba'zan, tibbiy belgi sifatida, xodimlar shoxlari va barglari bilan tasvirlangan. Bu yangi hayotning boshlanishini, yosharishni ramziy qildi.
Ba'zi timsollarda tayoq emas, balki Merkuriy yoki Germes tayog'i mavjud. Bu xudo o'rtasida vositachi hisoblangano'liklar va tiriklar dunyosi, odamlar va xudolar o'rtasidagi. Afsonaga ko'ra, Germes tayog'ini Apollondan sovg'a sifatida olgan. Bu uning lira kabi musiqa asbobini ixtiro qilgani va uni virtuoz ijro etgani uchun mukofot edi. Yunonlar bu sehrli qamishni kirekiyon, rimliklar esa kaduceus deb atashgan.
Pentagram va tripod
Pentagram va Apollon shtativi kabi tibbiyot belgilari ham juda mashhur.
Birinchisi bitta chiziqqa chizilgan besh qirrali yulduz. Bu belgi Mesopotamiya va Misrda ildiz otgan. Shu tarzda o'sha vaqtga ma'lum bo'lgan beshta sayyora bir-biriga bog'langan deb ishoniladi: Mars, Venera, Saturn, Merkuriy va Yupiter. Bu ramz ko'pincha baxtsizlik va kasalliklarga olib keladigan ruhlar va mavjudotlarga qarshi talisman va tumor sifatida ishlatilgan. Biroz vaqt o'tgach, nasroniylikning keng tarqalishi davrida pentagram bid'atchilarning belgisiga aylandi va uning o'rnini barmoqlari yoyilgan qo'l tasviri egalladi.
Ikkinchi belgi - Apollonning shtabi. Afsonaga ko'ra, Parnas tog'ining etagida Apollon vodiyni qo'riqlagan yovuz yirtqich hayvon Pitonni o'ldirgan. Jang joyida Apollon ziyoratgohi Delfiy ibodatxonasi qurilgan. Ma'badning devorlaridan biri tosh bo'lib, uning yorig'idan xushbo'y hid oqardi. Yaqin atrofda oltin tripodda xudolar bilan muloqotda bo'lgan va shu tariqa ularning irodasini tan olgan ruhoniy Pifiya o'tirdi. Va Apollon tibbiyot va shifo homiysi bo'lganligi sababli, uning ma'badidagi tripod tibbiyotning uchta tamoyilini birlashtiruvchi maxsus ramzga aylandi:
- oʻzkuzatish;
- boshqalarning kuzatishlarini tahlil qilish;
- qiyoslash boʻyicha xulosa.
Asklepiyning xodimlari
Xo'sh, ilon sudralayotgan tayoq tasvirlangan tibbiyot ramzi nimani anglatadi? Boshlash uchun shuni ta'kidlash kerakki, bu belgi miloddan avvalgi 8-asrda eng taniqli hisoblanadi. Bu belgining tarixi yunon miflariga borib taqaladi. Afsonaga ko'ra, Asklepiy (rimliklar uni Eskulapiy deb atashgan) o'z hunarini, shifo san'atini Xiron ismli kentavrdan o'rgangan. Olingan bilimlarni amaliyotda muvaffaqiyatli qo‘llab, mohir tabib bo‘ldi. U odamlarga shunchalik yaxshi munosabatda bo'lganki, Zevs uning sa'y-harakatlari tufayli odamlar umuman o'lmas bo'lib qolishidan qo'rqardi. Shunday qilib, u Asklepiyni momaqaldiroq bilan o'ldirdi.
Afsonaga ko'ra, bir vaqtlar Asklepiy o'lgan o'g'lini tiriltirish uchun qirol Minos saroyiga taklif qilingan. Saroyga ketayotib, ilon to'satdan Asklepiy yurish paytida suyanib turgan tayoq ustiga chiqib oldi. Doktor qo'rqib ketdi va uni o'ldirdi. U sudralib yuruvchini hayotdan mahrum qilgan zahoti, og‘ziga o‘t ko‘targan yana bir ilon paydo bo‘ldi. Bir dasta o‘t yordamida ilon o‘z dugonasini tiriltirdi va ular birga sudralib ketishdi. Asklepiy xudolar belgisini to'g'ri tushundi, u ilon og'zida ushlab turgan o'tni topdi va shoh Minosning o'g'lini tiriltirishga muvaffaq bo'ldi.
Oʻshandan beri Asklepiyning tayogʻi tasviri shifo timsoli sifatida qoʻllanila boshlandi va shifokorning oʻzi esa shifo xudosi sifatida hurmatga sazovor boʻldi.
Ilonli piyola
Ammo tibbiyotning ancha keng tarqalgan timsoli kosaga oʻralgan ilondir. Ushbu belgining birinchi tasvirlari tegishli600-800 yillar Miloddan avvalgi. Shunisi e'tiborga loyiqki, dastlab tasvirning qismlari alohida-alohida mavjud bo'lib, Asklepiyning qizi Gigiyaning atributlari bo'lgan - u bir qo'lida ilon, ikkinchisida esa piyola tutgan. Va faqat keyinroq tasvirlar bir butunga birlashdi.
Bu belgining asl ma'nosi juda munozarali. Kimdir buni shunday talqin qiladi, yana kimdir. Ko'pincha, qadah ilon zahari, taniqli shifobaxsh moddani saqlash uchun idish bilan bog'liq va ilon donolikni anglatadi. Biroq, boshqa talqin mavjud. Uning so‘zlariga ko‘ra, timsol tabibga dono bo‘lish zarurligini eslatib, butun dunyoni qamrab olgan inson aqli, dunyo bilimi kosasidan hikmat olish zarurligini eslatib turadi.
Simzning eng kulgili talqini tibbiyot talabalari tomonidan berilgan. Ularning so‘zlariga ko‘ra, ramz shifokorning “ilondek ayyor va ichishni juda yaxshi ko‘rishini” bildiradi.
Bugungi kunda bunday timsol koʻpincha farmatsevtika faoliyatini bildirish uchun ishlatiladi.
Kadusey
Atrofida qanotlari boʻlgan tayoqcha tasvirlangan tibbiyot ramzining maʼnosi ham unchalik aniq emas.
Gap shundaki, dastlab kaduceus maxfiylik ramzi, tijorat yoki siyosiy yozishmalarni himoya qiluvchi belgi edi. Va faqat keyinroq u tibbiyot ramziga aylandi.
Idrok qilish qulayligi uchun timsolni bir necha qismlarga ajratish kerak:
- tayoq hayot daraxtini, osmon va yer o'rtasidagi bog'liqlikni anglatadi;
- Ilon jismlarining oʻzaro bogʻlanishidan hosil boʻlgan qoʻsh spiral - kosmik energiya, qarama-qarshiliklar birligi, ikkilik ramzihodisalar;
- sudraluvchilarning oʻzi yerdagi va boshqa dunyoning faol kuchlaridir.
Ehtimol, ramzning tijorat (siyosiy)dan tibbiyga aylanishiga bir vaqtning oʻzida dorivor dori ham, zahar ham beruvchi ilonlar borligi sabab boʻlgan.
Qizil Xoch va Yarim oy
Agar biz butun dunyoda mashhur bo'lgan tibbiyot ramzlarini hisobga oladigan bo'lsak, qizil xoch va yarim oyni unutmasligimiz kerak. G'alati, ammo bu belgi bizning mamlakatimizda ko'pchilik ishonganidek, "tibbiy narsa" degani emas. U harbiy mojarolar paytida shifokorlarni, yaradorlarni, kasalxonalar va kasalxonalarni himoya qilish uchun mo'ljallangan. Shuning uchun bunday belgini dorixonalarda, avtoulovlarda, tibbiy xodimlarning xalatlarida va bosh kiyimlarida va boshqa joylarda ishlatish mumkin emas. Rejaga ko'ra, u "favqulodda" qiymatga ega bo'lishi va faqat o'ta og'ir holatlarda ishlatilishi kerak.
Ular oʻxshash maʼnoga ega:
- qizil xoch;
- qizil yarim oy (islom mamlakatlarida);
- quyosh va qizil sher (Eronda);
- Dovudning qizil yulduzi (Isroilda).
Hozirgi vaqtda Qizil Xoch harakati milliy va diniy belgilardan xoli yangi ramzlarni ishlab chiqish bilan band.
Hayot yulduzi
Surati quyida keltirilgan tibbiyot ramzi Rossiyada unchalik mashhur emas. Bu AQShda tug'ilgan "Hayot yulduzi" - tibbiyot ramzi. Qor parchasi nurlarining har biri shoshilinch tibbiy yordamning ma'lum bir funktsiyasini anglatadi:
- aniqlash;
- eslatma;
- javob;
- joyida yordambaxtsiz hodisalar;
- transport yordami;
- qoʻshimcha yordam uchun transport.
Xulosa
Tibbiyotni o'rganayotganda shifo ma'nosini anglatuvchi ramzlarni bilmaslik va tushunmaslik mumkin emas. O'tmishga qiziqish, siz bilganingizdek, yorqin kelajakni yaratadi. O‘tgan avlodlar bizga meros qilib qoldirgan madaniy estafeta mazmuni va ahamiyatini qanchalik yorqin tasavvur qilsak, bugungi kun biz uchun shunchalik qadrli va mazmunli bo‘ladi. Zero, ota-bobolarimiz har bir ramzga alohida ma’no qo‘yib, uning qadr-qimmatini kelajak avlodlarga yetkazish maqsadida yaratilgan.
