Soʻnggi paytlarda Parij yoki Quddusga kelgan sayyohlarni hayratda qoldiradigan hayratlanarli hodisa tez-tez tilga olindi. Aftidan, bu ajoyib shaharlarning diqqatga sazovor joylaridan bahramand bo'lishi va yo'lboshchini ishtiyoq bilan tinglashi kerak bo'lgan odamlar to'satdan o'zlarini yo'qotib qo'yishadi, deliryum va ruhiy hayajonlanish holatidadirlar. Ularga nima bo'ladi? Mehmonlarning ruhiyatiga nima kuchli ta'sir qiladi? Bu haqda keyinroq maqolada gaplashamiz.
Bunday sayyohni sezmaslik qiyin
Parijliklar mashhur oshiqlar shahrining tarixiy qismidan oʻtayotgan cheksiz sonli sayyohlarga uzoq vaqtdan beri oʻrganib qolgan (va hatto biroz charchagan). Turli mamlakatlardan tashrif buyuruvchilarga hech kim e'tibor bermaydi, lekin ba'zida Yaponiyadan kelgan intizomli va jiddiy mehmonlar orasida, aytmoqchi, ayniqsa Parijni yaxshi ko'radigan, to'satdan o'zini tutadigan kishi bor.yetarli emas.
U qoʻrqib ketgan koʻrinadi, u yerdan urilib, tilida nimadir qichqiradi, qayergadir yashirinishga urinib koʻradi va unga yordam berishni taklif qilganlardan dahshatdan uyaladi.
Qoidaga koʻra, hamma narsa baxtsiz bemorni shifoxonaning psixiatriya boʻlimiga olib borish bilan tugaydi.
Parij sindromi qayerdan kelib chiqqan
1986 yilda asosan yaponiyalik sayyohlarni qamrab oladigan g'alati ruhiy kasallikni tasvirlagan psixiatr Xirotaki Ota tufayli butun dunyoga yangi sindrom ma'lum bo'ldi.
Bundan tashqari, Yaponiyaning Parijdagi elchixonasi hatto Quyosh chiqishi mamlakatidan Frantsiyaga kelgan sayyohlarga o'ziga xos psixologik yordam xizmatini ochdi. Ma'lum bo'lishicha, sezgir va himoyasiz yaponlar Evropa poytaxtida haqiqiy madaniy zarbani boshdan kechirmoqdalar, bu ba'zilar uchun (va ularning soni yiliga 20 kishiga etadi) shifokorlarning engil qo'li bilan haqiqiy ruhiy kasallikka olib keladi. "Parij sindromi".
Parij sindromi belgilari
Kuyidagi patologiya mutaxassislar tomonidan psixoz deb ataladi va u odatda xarakterli bosh og'rig'i, o'tkir quvg'in tuyg'usi, tashvish, depressiya va engil gallyutsinatsiyalar shaklida o'zini namoyon qiladi. Bunday bemorlarning frantsuzlarga nisbatan tajovuzkor munosabatda bo'lishlari odatiy hol emas. Og'ir holatlarda ko'plab ruhiy kasalliklar bilan birga o'z joniga qasd qilishga urinish ham bo'lishi mumkin.
Ushbu sindrom bilan yuzaga keladigan alomatlar ham shunday ifodalanadiderealizatsiya, inson atrofida ko'rgan hamma narsaning haqiqiy emasligini his qilishda, shuningdek depersonalizatsiyada (o'zini tashqaridan idrok etish, fikrlar, his-tuyg'ular va g'oyalarni yo'qotish hissi) namoyon bo'ladi.
Roʻyxatdagi koʻrinishlar odatda vegetativ buzilishlar bilan kechadi, ular yurak urishi, terlash va bosh aylanishi bilan ifodalanadi.
Nega bu sindrom yaponlarda ham namoyon boʻladi
Ha, ruhiy kasalliklar ba'zida kutilmaganda paydo bo'ladi. Va aytib o'tilgan sindrom buning tasdig'i bo'lib xizmat qiladi. Ma'lum bo'lishicha, har yili yozda Parijga tashrif buyurgan millionlab yaponlarning ma'lum bir qismi ushbu sirli kasallikning qurboni bo'lishadi. Aytgancha, ularning yarmi kasalxonaga yotqizishni talab qiladi.
Bu hodisaning izohi tezda topildi. Gap Fransiya poytaxtiga birinchi marta kelgan va bu shahar ular hayollaridagidek emasligini aniqlagan sayyohlarning jismoniy va ruhiy holatining umumiyligi haqida.
Parijga sayohatlar xafa boʻlishi mumkin
Barcha chet elliklar uchun Parij uzoq vaqtdan beri romantik orzular, ta'mning nozikligi va ishlov berishda nafosat ramziga aylangan. Bu haqda gapirganda, deyarli har bir kishi diqqat bilan e'lon qilingan ko'plab suratlardan birini tasavvur qiladi, unda tosh toshli ko'chaga qaragan shinam yozgi hududlari bo'lgan kichik kafelar, Sena qirg'og'i yoki mashhur Eyfel minorasi tasvirlangan.
Yaponiyaliklar ham mahalliy ommaviy axborot vositalari tomonidan qadrlanadigan orzu shahar qiyofasi rahm-shafqatiga duch kelishdi. Va buning tufayli, ma'lum bo'lishicha,Oddiy yaponlar orasida Parij haqidagi fikrlar haqiqatdan juda yiroq.
Televizor ekranidagi suratlarda bir-biriga toʻplangan gullar bilan bezatilgan goʻzal uylar koʻrinadi, lekin kamera iflos asf altga tushmaydi. Ushbu taqdimot natijasida Parijga turlar sotib olgan xorijliklar uning haqiqiy, hech qanday tarzda oqlangan va bulutsiz hayotiga moslashishda haqiqiy qiyinchiliklarni boshdan kechirmoqda. Aytgancha, ular o'zlarini aybdor his qilishadi.
Ikki dunyo - ikki madaniyat
Muammoning tushuntirishi madaniyatlardagi katta farqda yotadi, bu ayniqsa, ta'kidlanganidek, Parij sindromining qurboni bo'lgan yosh qizlarga ta'sir qilmasligi mumkin.
Chunki Yevropa va Osiyo oʻrtasidagi ushbu psixologik toʻqnashuvda ikkita ekstremal yuzma-yuz keladi:
- yaponlarning tabiiy uyatchanligi va kamtarligi va frantsuzlarning shaxsiy erkinligi;
- Osiyoning hurmati chegaraga chiqdi va Yevropa kinoyasi:
- mehmonlarning his-tuyg'ularini ifodalashda o'zini tutish va mahalliy aholining kayfiyatini tez o'zgartirish;
- Yaponiyalik sayyohlarning kollektivizmi va parijliklarning haddan tashqari xudbinligi juda rivojlangan.
Til farqlari yapon tilida Parij sindromini qo'zg'atishi mumkin - axir, hatto ozgina frantsuz tilini biladiganlar uchun ham, adekvat tarjimasi bo'lmagan ba'zi iboralarni idrok etish qiyin bo'lishi mumkin. Va bu, o'z navbatida, odamni nafaqat muloqot qilish imkoniyatidan mahrum qiladi, balki ruhiy tushkunlik va izolyatsiyani keltirib chiqarishi mumkin.muhit.
Parij va parijliklar umuman jozibali emas
Yuqoridagilardan ta'riflangan buzilishning paydo bo'lish mexanizmi aniq bo'ladi - bu haqiqiy Parij va uning jozibali qiyofasi o'rtasidagi nomuvofiqlikdir. Doimiy ish tashlashlar, ko'chalardagi axloqsizlik va tez-tez o'g'irliklar, juda tartibsiz parijliklar, shuningdek, tezda janjalga kirishish odati vazmin va muloyim yaponlar orasida chalkashliklarni keltirib chiqaradi. Osiyoliklarning jamoaviy ruhi va G‘arb individualizmining to‘qnashuvi o‘ziga tanish belgilarning yo‘qolishiga va natijada o‘z-o‘zidan shubhalanishning kuchayishiga olib keladi.
Parij sindromidan omon qolganlarning so'zlariga ko'ra, tashrif buyuruvchilar, ayniqsa, mahalliy aholining o'zlarini chet elliklarning ularga yaqin masofada murojaat qilayotganini ko'rmagandek tutishlari qo'rqishadi. Bu, qolaversa, xizmatchilarning sovuq, hurmatsiz munosabati o‘z yurtida mijozni doim olijanob inson sifatida kutib olishiga o‘rganib qolgan yaponiyaliklarni asabiy tushkunlikka olib keladi.
Parij sindromi soʻroq ostida
Mavzu “Quyosh koʻtaruvchi mamlakat”da muntazam tilga olinsa-da, Parij sindromi haqiqatan ham bor-yoʻqligi haqida haligacha bir fikrga kelinmagan.
Ko'pgina yapon psixologlari va psixiatrlari uning mavjudligiga shubha bilan qarashadi va bularning barchasi hazil qilish uchun juda muvaffaqiyatsiz urinish deb hisoblashadi. Hech kimga sir emaski, ba'zi odamlar odatiy jamiyatni tark etib, psixologik jihatdan sindirishga qodir. Va bu holat faqat madaniyat shoki bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bu vaziyatda nutq tez-tez bo'lishi muhimdirHammasi yosh xonimlar o'zlarining romantik orzulari uchun Parijga jo'nab ketgan frantsuz yoshlari haqida.
Va individual kuzatishlarga ko'ra, sindrom boshlangan paytda bemorlarning deyarli uchdan bir qismi allaqachon shizofreniya bilan kasallanganligi ma'lum bo'ldi. Shuning uchun yuqorida tavsiflangan klinik ko'rinish mavjud kasallikning kuchayishi bilan bog'liq deb taxmin qilish uchun barcha asoslar mavjud. Garchi bularning barchasi qo'zg'atuvchi faktlarni inkor etmasa ham.
Parij va Quddus sindromida qanday umumiylik bor?
Yaponiyalik sayyohlar boshdan kechirayotgan narsaning analogi sifatida ko'pincha tibbiyotda Quddus deb ataladigan yana bir sindrom keltiriladi. Quddusda joylashgan Kfar Shaul ruhiy kasalliklar shifoxonasi xodimlarining ishi 2000 yilda nufuzli xalqaro tibbiy nashrlardan birida chop etilganidan keyin u mustaqil kasallik sifatida tan olingan.
Uning mutaxassislari saksoninchi yillarning boshidan buyon sindromni oʻrganish bilan shugʻullanib, nihoyat orzu qilgan joyga yetib kelgan baʼzi chet ellik sayyohlar haqiqat hissini yoʻqotib, psixoz holatiga tushib qolganini tasdiqlovchi qiziqarli materiallar toʻplashdi.
Quddus sindromining xususiyatlari
Ierusalim sindromi, albatta, o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ulardan biri turli millat va turli diniy konfessiyaga mansub kishilarning bunga duchor bo‘lishidir. Ziyoratchilar, qoida tariqasida, Abadiy shaharni bosib olgan ziyoratgohlarni ziyorat qilishni orzu qiladilar (va pravoslavlar, katoliklar, yahudiylar va musulmonlar ularni shunday deb hisoblashlari mumkin) va u erga borganlarida ularMurakkab joylarga yaqinlikdan kelib chiqadigan yuksaklikka dosh berish qiyin.
Qoidaga koʻra, ushbu sindrom bilan birga keladigan asosiy simptomlar toʻplami har doim bir xil koʻrinadi:
- bemor hayajon va hayajonda;
- u o'zi bilan birga sayohat qilgan va shahar bo'ylab yolg'iz yurgan kishilardan ajralib turishga intiladi;
- u o'zini yuvishga, tozalashga obsesif ishtiyoqi bor - buning uchun u tez-tez dush qabul qiladi va tirnoqlarini kesadi;
- u ovqat va uxlashni rad etadi;
- mehmonxona oq choyshabdan bemor o'zini toga qilishga urinadi;
- u Muqaddas Kitob satrlarini qichqiradi, diniy madhiyalarni kuylaydi va boshqalarga va'z qilishga harakat qiladi.
Afsuski, Quddus sindromi bilan ba'zi bemorlar o'zlariga ham, boshqalarga ham xavf tug'dirishi mumkin. Haqiqatan ham, ular aqldan ozgan holatda, o'zlarini nafaqat Injil qahramonlaridan biri sifatida tasavvur qilishlari, balki dushman deb hisoblanganlarni ham yo'q qilishga harakat qilishlari mumkin.
Kim xavf ostida bo'lishi mumkin
Tasvirlangan muammoni oʻrgangan shifokorlar “Abadiy shahar”ga tashrif buyurishga shu qadar zoʻravonlik bilan munosabat bildirganlarning deyarli 90 foizi bu yerga sayohat qilishdan oldin ham ruhiy kasallikka duchor boʻlgan degan xulosaga kelishdi.
Quddus sindromi yuqori emotsionallik va taklif qilish qobiliyatiga ega bo'lgan odamlarga tahdid soladi, ular o'z orzularini amalga oshirib, o'zlarini diniy ekstaz holatida topadilar, ba'zi hollarda psixozga aylanadilar.
U, Parij sindromida bo'lgani kabi, depersonalizatsiya va derealizatsiya bilan ajralib turadi. Ammo agar birinchi variantda bo'lsapsixoz ko'pincha yosh qizlarga ta'sir qiladi, keyin erkaklar ham, ayollar ham kasallikdan bir xil darajada ta'sirlanadi (bu, aytmoqchi, o'zlarini erkak avliyolar bilan tanishtirishga to'sqinlik qilmaydi).
Ko'pincha, tadqiqotchilar ta'kidlaganidek, nomaqbul xatti-harakatlar yig'layotgan devor yaqinida sodir bo'ladi. Doim namoz o'qiydiganlar ko'p, ular orasida deyarli har doim isteriya holatidagi odamni ko'rishingiz mumkin.
Bu kasalliklar davolanadimi
Parij sindromi ham, shunga o'xshash Quddus sindromi ham, xayriyatki, qisqa umr ko'radi. Jinnilik ikki haftadan ortiq davom etmaydi, shundan so'ng alomatlarning izi qolmaydi va bu kasalliklarning eng o'tkir namoyonlari xotirasi saqlanmaydi. Ta'riflangan sindromlardan birini boshdan kechirgan odam normal hayot kechirishda davom etadi va boshqa hech qachon bunday holatni boshdan kechirmaydi.
Bunday bemorlarni davolash, qoida tariqasida, ularni qo'zg'atuvchi vaziyatlardan tezda olib tashlashni, shuningdek, ruhiy va jismoniy stressdan xalos bo'lishni o'z ichiga oladi, bu esa hissiy stressni kamaytirishga yordam beradi va ichki resurslarni safarbar qilish imkonini beradi. Ko'p hollarda terapiya ambulatoriya sharoitida o'tkazilishi mumkin.
Ammo psixopatologik sindromlarni nafaqat toʻxtatish, balki keyinchalik bemorga majburiy reabilitatsiya tadbirlarini ham oʻtkazish kerak. Bunda muhim rol psixokorrektsiyaga beriladi, uning yordamida bemorga shikastli xotiralarni "ishlash", stressni kamaytirish va his-tuyg'ularni tartibga solishga yordam beradi. Va agar sindromning namoyon bo'lishiga asoslanmagan bo'lsaruhiy kasallik, keyin odamning to'liq tiklanishi haqida ishonch bilan gapirish mumkin bo'ladi. Hech bo'lmaganda keyingi safargacha!
