Ruhiy salomatlik va ruhiy salomatlik aslida butunlay boshqacha narsalar. Va u yoki bu tomondan kamchilik bo'lsa, odamning xatti-harakati o'zgaradi va bu, ehtimol, sezilarli bo'ladi. Shu sababli, ruhiy salomatlik va ruhiy salomatlik darajasini saqlab turish kerak.
Atamalar ta'rifi
Ruhiy salomatlik psixologik salomatlikdan qanday farq qiladi degan savolga javob berish uchun avval ushbu ikkala atamani tushunishingiz kerak.
Ruhiy salomatlik - bu odamga o'zini adekvat tutish va atrof-muhitga muvaffaqiyatli moslashish imkonini beradigan muayyan xususiyatlar. Bu turkumga odatda shaxsda shakllangan sub'ektiv obrazlarning ob'ektiv voqelikka qay darajada mos kelishi, shuningdek, o'zini adekvat idrok etish, biror narsaga diqqatni jamlash, ma'lum narsalarni eslab qolish qobiliyati kiradi.axborot ma'lumotlari va tanqidiy fikrlash qobiliyati.
Yaxshi ruhiy farovonlikning teskarisi - bu og'ishlar, shuningdek, inson psixikasining turli xil buzilishlari va kasalliklari. Shu bilan birga, agar psixika tartibli bo'lsa, bu ruhiy salomatlikning kafolati emas.
To'liq psixika va to'liq adekvatlik bilan odamda og'ir ruhiy kasallik bo'lishi mumkin. Oddiy qilib aytganda, inson yashashni xohlamaydi. Bu butunlay teskari bo'lishi mumkin: aqliy og'ishlar va noadekvatlik bilan birgalikda ajoyib ruhiy holat.
Psixologik salomatlik tushunchasiga nafaqat ruhiy farovonlik, balki shaxsning holati ham kiradi. Ya'ni, bu ma'lum bir farovonlik turi bo'lib, unda ma'naviy va shaxsiy xususiyatlar uyg'unlashadi, inson hayotda yaxshi ishlaydi, uning shaxsiyati esa o'sish holatida va oldinga intilishga tayyor.
Psixologik farovonlik shaxsni bir butun sifatida tavsiflaydi, u bir vaqtning o'zida bir nechta sohalarga taalluqlidir: kognitiv, motivatsion, hissiy va shuningdek, irodaviy sohalar. Bundan tashqari, bu erda turli xil chidamlilik namoyon bo'lishi mumkin.
Ruhiy holat mezonlari
Salomatlik - bu butun inson hayotining asosi, muvaffaqiyatning ma'lum bir kafolati va hamma narsa yaxshi bo'ladi. Bu hayotdagi maqsadlarga erishishning asosiy shartlaridan biridir. Ko‘pgina madaniyatlarda bu nafaqat bir shaxsning qadri, balki ulkan davlat boyligi hamdir.
Jismoniy, ruhiy va ijtimoiy salomatlikning psixologik asoslari odatda ikkiga bo’linadiuning jihatlari. Ruhiy farovonlikni baholash mezonlari A. A. Krilov tomonidan to'liq ochib berilgan. Ular psixologik holatga ham tegishli.
Olim mezonlarni qanday namoyon bo’lishiga qarab ajratib ko’rsatadi (turli jarayonlar, xususiyatlar). Krilovning fikricha, ruhiy jihatdan tartibli odam quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turishi mumkin:
- axloq (ya'ni vijdon va or-nomus hissi);
- fokus;
- poise;
- hayotga optimistik munosabat;
- adekvat da'volar;
- burch hissi;
- tegishsizlik;
- ishonch;
- dangasalikning yo'qligi;
- umumiy tabiiylik;
- hazil tuyg'usiga ega;
- mustaqillik;
- mas'uliyat;
- sabr;
- o'z-o'zini nazorat qilish;
- o'zini hurmat qilish;
- boshqalarga xayrixohlik.
Krilov xulosa qilgan psixologik salomatlik va ruhiy salomatlikning ushbu mezonlariga asoslanib, normal psixika, umuman olganda, farovonlikning ma'lum bir tarkibiy qismi sifatida, o'rnatishga yordam beradigan shunday xususiyatlar majmuini o'z ichiga oladi, degan xulosaga kelish mumkin. muvozanat va insonga jamiyatda o'z vazifalarini bajarish imkoniyatini beradi.
Psixikasi normal boʻlgan odam jamiyat hayotiga moslashgan boʻlib, unda bevosita ishtirok etadi.
Psixologik holat mezonlari
Fanda normal psixologik farovonlik mavzusi IV Dubrovina tomonidan batafsil ishlab chiqilgan. farqPsixologik salomatlik shundan iboratki, birinchisi inson psixikasining individual jarayonlari va mexanizmlariga taalluqlidir, ikkinchisi esa umuman shaxsiyat bilan bevosita bog'liq, shuningdek, insonning eng yuqori ko'rinishlari bilan chambarchas bog'liq., jon.
Bu atama psixologik va ruhiy salomatlik muammolarini ta'kidlash imkonini beradi. Dubrovinaning ta'kidlashicha, psixologik jihatdan normal odam o'zini o'zi ta'minlash, o'zini tushunish va qabul qilish kabi fazilatlarga ega bo'lishga qodir. Bularning barchasi bizning voqeligimiz madaniyati, iqtisodiyoti, ekologiyasi va jamiyatining turli sharoitlarida insonga tashqi dunyo va odamlar bilan munosabatlar kontekstida o'zini rivojlantirish imkoniyatini beradi.
Yuqoridagilarning barchasiga qo'shimcha ravishda, psixologik jihatdan normal shaxslar quyidagi kabi fazilatlarga ega:
- his-tuyg'ularning barqarorligi;
- yoshining tuyg'ularining etukligiga ko'ra;
- o'z salbiyligi va u tomonidan yaratilgan his-tuyg'ular bilan birgalikda egalik qilish;
- his-tuyg'ularingiz va his-tuyg'ularingizning eng tabiiy ko'rinishi;
- hayotingizdan zavqlanish qobiliyati;
- odatdagi farovonligingizni saqlab qolish qobiliyati;
- o'z shaxsiyatini adekvat idrok etish;
- sub'ektiv tasvirlarning aks ettirilgan real ob'ektlarga eng katta yaqinlashuvi;
- muayyan mavzuga e'tibor qaratish qobiliyati;
- ma'lumotni eslab qolish qobiliyati;
- mantiq bilan ma'lumotlarni qayta ishlash qobiliyati;
- tanqidiyo'ylash;
- ijodkorlik;
- o'z-o'zini bilish;
- oʻz fikrlaringizni boshqarish.
Xo'sh, insonning ruhiy va psixologik salomatligi o'rtasidagi farq nima? Birinchisi, u va jamiyat ehtiyojlari o'rtasidagi uyg'unlikni saqlashga qodir bo'lgan shaxs psixikasi xususiyatlarining ma'lum bir dinamik to'plamidir. Ular, shuningdek, insonning o'z hayotiy maqsadini amalga oshirishga yo'n altirilishining zaruriy shartidir.
Psixologik me'yor odatda shaxsning yashash qobiliyati, eng to'liq rivojlanish bilan ta'minlangan ushbu hayotning kuchi, shuningdek, o'zgaruvchan sharoitlarda moslashish va shaxsiy o'sish qobiliyati sifatida talqin qilinadi. ko'pchilik uchun ba'zan noqulay, lekin butunlay oddiy muhit. Bularning barchasi normal psixologik farovonlikning zaruriy shartidir.
Jahon sogʻliqni saqlash tashkiloti
Insonning ruhiy va psixologik salomatligi oʻrtasidagi yana qanday farq bor? JSST psixikaga quyidagicha ta'rif beradi: bu inson o'z salohiyatini ro'yobga chiqara oladigan, hayotdagi odatiy stress va bezovta qiluvchi omillarga dosh bera oladigan, ijtimoiy hayotga o'z hissasini qo'shadigan, o'z ishini eng ko'p bajaradigan farovon davlat. samarali bo'lib, u eng yaxshi natijalarni beradi.
JSST quyidagi mezonlarni aniqlaydi:
- Uzluksizlikdan xabardorlik (doimiylik tuyg'usi bilan birga), shuningdek, o'z "men"ining ham aqliy, ham jismoniy o'ziga xosligi.
- Bir xil turdagi vaziyatlarda o'ziga xoslik hissi va o'z tajribalarining doimiyligi.
- O'ziga, shuningdek, aqliy faoliyati va uning natijalariga tanqidiy munosabat.
- Psixikaning adekvat reaktsiyalarining atrof-muhit, sharoitlar va jamiyatdagi turli vaziyatlar ta'sirining chastotasi va kuchiga mos kelishi.
- Turli ijtimoiy me'yorlar, qonunlar va qoidalarga rioya qilishni hisobga olgan holda o'z xatti-harakatlarini boshqarish qobiliyati.
- Hayotda oʻz faoliyatini rejalashtirish qobiliyati va shu rejalarni amalga oshirish qobiliyati.
- Hayotdagi vaziyat va vaziyatlar qanday oʻzgarishiga qarab oʻzingizni tutish uslubingizni oʻzgartirish qobiliyati.
Aytgancha, odatda o'ninchi oktyabrda nishonlanadigan Butunjahon ruhiy salomatlik kuni ham bor. U 1992 yilda boshlangan.
JSST atamalaridagi farqlar
JSST insonning psixologik salomatligi va ruhiy salomatligini, asosan, ruhiy farovonlik psixikaning butunlay alohida jarayonlari, shuningdek uning mexanizmlari bilan bog'liqligi sababli farqlaydi. Psixologik, o'z navbatida, odatda shaxsiyatning o'ziga xosdir. Bu har qanday muammoning psixologik tomonini ajratib olish imkonini beradi.
Yuqorida tilga olingan Dubrovina yaqinda fan leksikoniga "ruhiy salomatlik" atamasini kiritgan. Uning fikricha, psixologik farovonlik insonning bu jarayonda to'liq ishlashi va rivojlanishi uchun mutlaqo zaruriy shartdir.shaxsiy hayot.
Psixologik holat va jismoniy holat o'rtasidagi bog'liqlik hozirda inkor etilmaydi.
Yuz yoshlilarning psixologik xususiyatlari
Jyuett juda keksa yoshga (80-90 yosh) muvaffaqiyatli yashashga muvaffaq bo'lgan odamlarning ruhiy salomatligi shakli sifatida psixologik turlarni o'rganib chiqdi. Tadqiqot natijalari shuni ko'rsatdiki, bu odamlarning barchasi quyidagi fazilatlarga ega:
- hayot optimizmi;
- emotsional darajada xotirjam;
- haqiqiy quvonchni his qilish qobiliyati;
- o'z-o'zini ta'minlash hissi;
- qiyin hayotiy vaziyatlarga yuqori moslashuvchanlik.
Istalgan natijaning portreti
Shunday qilib, agar siz yuqorida koʻrsatilgan xususiyatlardan kelib chiqib, sogʻlom insonning ichki dunyosining oʻta umumlashtirilgan portretini tuzsangiz, siz ijodkor, oʻz-oʻzidan oʻz hayotidan zavq oladigan, quvnoq, yangilikka ochiq, hech qachon boʻlmagan shaxsni koʻrishingiz mumkin. O'zini va uning atrofidagi dunyoni bilishni to'xtatib, nafaqat aqlni, balki sezgi va shahvoniylikni ham qo'llash.
Bunday inson o'zini o'rab turgan odamlarning qadr-qimmati va mutlaq o'ziga xosligini anglagan holda o'zining shaxsiyatini to'liq qabul qiladi. U, shuningdek, doimiy ravishda o'zini-o'zi takomillashtirib boradi va bu borada boshqalarga yordam beradi.
Bunday inson eng avvalo oʻz hayoti uchun masʼuliyatni oʻz zimmasiga oladi va omadsiz vaziyatlardan foydali saboq oladi. Uning hayoti, albatta,u o'zini topgan ma'noga to'la.
Bunday odamlar haqida, odatda, u o'zi bilan ham, uni o'rab turgan dunyo bilan ham "uyg'un" deb aytiladi. Bundan "ruhiy salomatlik" atamasini tavsiflovchi kalit so'zni olish mumkin. Bu so'z "uyg'unlik" bo'lardi.
Oʻzingiz bilan rozi
Psixologik jihatdan normal odam aqliy, intellektual, jismoniy va hissiy jihatdan uyg'unlikda turli jihatlarga ega. Muayyan odamning qanchalik sog'lom ekanligini aniqlash mumkin bo'lgan mezonlar juda noaniq.
Shaxsning ruhiy va psixologik salomatligi tushunchalari va ularning me'yorlari asosan jamiyatning urf-odatlari, an'analari, axloqiy tamoyillari, madaniy va ijtimoiy xususiyatlari bilan belgilanadi.
Qadimgi vikinglarda shunday jangchilar bor edi, ularni "berserkerlar" deb atashgan. Jang paytida ular qandaydir jangovar trans holatiga tushishlari mumkin edi. Bunday odam jang maydonida ajralmas edi, ammo bu maydon tashqarisida bunday jangchining xatti-harakatlarini adekvat deb atash qiyin.
O'z kasbi bo'yicha juda sezgir bo'lmagan va hatto beadab patolog o'z salohiyatini to'liq ro'yobga chiqara oladi, shu bilan birga ish muhitidan tashqarida u boshqa odamlarning ko'ziga biroz g'alati ko'rinishi mumkin.
Me'yorning o'zi voqelikka moslashish va voqelikning o'zi o'rtasidagi muvozanatdir, bu insonning shaxsiyatini rivojlantirish va o'zini o'zi tasdiqlash vazifasidir.mas'uliyat hissi va psixika va faoliyatning ba'zi potentsial energiyasi. Norm, shuningdek, hayot yo'lidagi qiyinchiliklarni engib o'tish va atrofdagi dunyo qiyinchiliklarini qabul qilish qobiliyatidir.
Ruhiy salomatlik standartlari
Inson psixikasi yoshi bilan (taxminan 80 yoshdan keyin, ba'zan undan ham ertaroq) va kasallik paytida yomonlashadi. Psixikaning farovonligi umuman doimiy narsa emas, u dinamikdir. Bu davlat normalariga quyidagilar kiradi:
- Aqliy qobiliyatlar. Bu yaxshi intellektual daraja, samarali fikrlash qobiliyati, haqiqiy faktlarga tayangan holda ma'lum bir ijobiy natijaga erishish istagi. Bu me’yor o‘z-o‘zini takomillashtirish va tasavvurni ham o‘z ichiga oladi.
- Axloq tushunchasi. Bunday odamlar haqida "jon" borligini aytish odat tusiga kiradi. Ular umuman axloqiy ahmoqlik bilan ajralib turmaydi. Shu bilan birga, xolislik va adolat bunday odamlarga xosdir. Ularning irodasi kuchli, ammo qaysarliksiz. Xatolar tan olinadi, lekin o'zingizni qiynamang.
- Turli ijtimoiy vaziyatlarga moslashgan. Bunday odamlar turli yoshdagi aholining turli qatlamlari bilan aloqada bo'lishadi. Ular mas'uliyat hissi bilan birga yuqori va pastlarga nisbatan qulaylik bilan ajralib turadi. Ular ijtimoiy masofani yaxshi his qilishadi va xatti-harakatlari biroz o'z-o'zidan paydo bo'ladi.
- Shaxsiy optimizm. Bu xarakter va hissiy mustaqillikning yaxshi tabiati. Xavfdan qo'rqmasdan hayotga real munosabat.
- Emosionallik, unda ortiqcha shubha va ishonchsizlik, hissiyotning yangiligi mavjudsensatsiyalar.
- Seksi. Bu sherigingizning fikri va turli istaklarini inobatga olish va uning shaxsiyatini hurmat qilishni anglatadi.
Turli shtatlar
Insonning psixologik salomatligi holati bir necha darajalarga ega. Birinchi navbatda ijodiy (yuqori) daraja keladi. Bu atrof-muhitga barqaror moslashish va stressni engish uchun kuch zaxirasining mavjudligi, shuningdek, faol hayot pozitsiyasidir.
Keyingi oʻrinda adaptiv (oʻrta daraja). Odatda jamiyatga moslashgan odamlar qandaydir xavotirni his qilgan holda, uning ostiga tushadilar. Ular tushuna olmaydigan vaziyatlarga moslashmagan.
Oxirgi daraja (past) mos kelmaydigan deb ataladi. Bu darajadagi odamlar sharoitga moslashish istagi bilan ajralib turadi, lekin ayni paytda ular o'zlarining qobiliyatlari va istaklariga e'tibor bermaydilar. Yoki aksincha, ular dunyoni o'z xohish-istaklariga bo'ysundirmoqchi bo'lib, "hujum" pozitsiyasini egallaydilar. Bunday odamlar, qoida tariqasida, individual seanslar va psixologik yordamga muhtoj.
Psixiatrlarning sevimli iborasi borki, mutlaqo sog'lom odamlar yo'q, faqat tekshirilmaganlar bor. E. Shaposhnikovning ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, aholining faqat yigirma besh yoki o'ttiz foizi oddiy psixologik ko'rsatkichlarning to'liq to'plamiga ega. Shu bilan birga, ma'lum hayotiy vaziyatlarda hatto eng "oddiy" odamlar ham biroz noodatiy munosabatda bo'lishlari mumkin.
Odamlarning taxminan ellik foizi aqliy me'yorlar va turli og'ishlar yoqasida muvozanatni saqlashadi. Dabularning barchasida taxminan besh foizi aqliy zaif deb hisoblanadi va malakali yordamga muhtoj. Turli mamlakatlarda bu raqamlar biroz farq qiladi.
