"Salomatlik" tushunchasi ostida ko'pchilik faqat insonning o'ziga xos fiziologik xususiyatlari ro'yxatini nazarda tutadi. Bu tushuncha noto'g'ri, lekin aslida uni bir necha darajalarda ko'rib chiqish kerak. Bu insonning qanchalik sog'lom ekanligi haqidagi savolga javob berishning yagona yo'li. Keling, salomatlik turlarini tahlil qilib, ularning har biriga toʻxtalib oʻtamiz.
Salomatlik haqida gapirganda, bu inson va umuman jamiyatning jismoniy, ruhiy va ijtimoiy farovonligi holati ekanligini bilishingiz kerak (faqat fiziologik muammolar va kamchiliklarning yo'qligi emas).
Inson salomatligi mezonlari
Endi, odamlarning ahvoli haqida xulosa chiqarish uchun ular beshta asosiy mezonga murojaat qilishadi:
- Kasalliklarning, kasalliklarning mavjudligi yoki yo'qligi.
- "Atrofimizdagi dunyo - shaxs" tizimidagi oddiy ish.
- Ijtimoiy hayotdagi farovonlik, aqliy mehnat, ruhiy faollik, insonning jismoniy qobiliyatlari.
- Doimiy oʻzgaruvchan atrof-muhit sharoitlariga moslashish qobiliyati.
- Ijtimoiy hayotda shaxsga yuklangan vazifalarni sifatli bajarish qobiliyati.
Salomatlikning asosiy turlari
Har bir inson oʻzaro bogʻlangan tizim sifatida qaraladi va tadqiqotda salomatlik turlari ajratiladi: axloqiy, jismoniy, ijtimoiy, aqliy, psixologik. Bundan kelib chiqadiki, shaxsning ko'p qirraliligini hisobga olmasdan turib, uni sanab o'tilgan yo'nalishlardan biri bo'yicha baholab bo'lmaydi.
Ayni paytda olimlar barcha sanab o'tilgan mezonlar bo'yicha holatni o'rganishning o'ziga xos usulini aniqlay olmadilar, shuning uchun sog'liq darajasini alohida hisobga olgan holda uni hukm qilishgina qoladi. Keling, boshlaymiz.
Salomatlik turlari. Psixologik va ruhiy muvozanat
Shaxsning barqaror psixo-ijtimoiy rivojlanishining asosiy shartlaridan biri (asab tizimining salomatligi bundan mustasno) do'stona va yoqimli muhitdir.
JSST xodimlari tomonidan oʻtkazilgan tadqiqot va tajribalar natijalariga koʻra, bolalarning ruhiy salomatligidagi ogʻishlar koʻpincha kelishmovchilik va nizolar hukm surayotgan oilalarda qayd etiladi. Tengdoshlari bilan umumiy til topa olmaydigan bolalar ham azob chekishadi: ular bilan do'stona munosabatda bo'lishadi yoki shunchaki do'stlari yo'q. Psixologlar bu holatni noqulaylik va xavotirning ruhiy salomatlikka ta'siri bilan izohlaydilar.
Fan doktori Nikiforov G. S. ruhiy salomatlikning quyidagi darajalarini belgilaydi: biologik, ijtimoiy va psixologik.
Birinchisi tug'ma xususiyatlar bilan bog'liqtana, ichki organlarning ishi, ularning asosiy funktsiyalarining dinamik yoki deviant bajarilishi, atrofdagi dunyoda sodir bo'layotgan jarayonlarga reaktsiya.
Ikkinchi daraja shaxsning ijtimoiy hayotga daxldorlik darajasini, uning faoliyat jarayonida boshqalar bilan munosabatda boʻlish, ularga yondashish qobiliyatini koʻrsatadi.
Uchinchi daraja insonning ichki dunyosi holatidan aniq dalolat beradi, ya'ni: o'zini o'zi qadrlashi, o'zining kuchli tomonlariga ishonishi, o'zini va o'ziga xos xususiyatlarini tan olish yoki rad etish, dunyoga, jamiyatga, hozirgi holatga munosabat. voqealar, hayot va koinot haqidagi fikrlar.
Stress va depressiya 21-asrda psixologik salomatlikning alohida muammosi hisoblanadi. Rossiyada ular 1998 yildan beri JSST ma'lumotlariga ko'ra, jamiyatda stressli vaziyatlarning kuchayganligini ko'rsatadigan alohida kasallik sifatida ajratilgan. Salomatlik madaniyati rivojlanayotganligi sababli depressiyani bostirish, stressga chidamlilik va sabr-toqatni rivojlantirishning maxsus usullari ishlab chiqildi.
Ijtimoiy salomatlik
Ijtimoiy salomatlik bevosita shaxsning atrof-muhit sharoitlariga moslashish qobiliyatiga, buni amalga oshirishga imkon beradigan sifat va xususiyatlarga bog'liq. ta'sir qiladiva o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini rivojlantirishga intilish, o'z-o'zini tarbiyalashdan foydalanish imkoniyati, hayotiy maqsadlarni amalga oshirish, ijtimoiy munosabatlar bilan bog'liq muammolarni bartaraf etish va hal qilish. Ular jismoniy nuqsonlar bilan ham bog‘liq bo‘lishi mumkin.
Ijtimoiy jihatdan sog’lom, o’zini amalga oshirishni o’z oldiga maqsad qilib qo’ygan, stressga chidamli, yaqinlari va atrofidagi boshqa odamlarga zarar yetkazmasdan, hayotdagi muammolar va qiyinchiliklarni xotirjam va adekvat tarzda yengib chiqa oladigan shaxs. Bu daraja ma'naviyat, hayotning ma'nosini tushunish, abadiy savollarga javob berish, axloqiy ko'rsatmalar va qadriyatlarni topish istagi bilan uzviy bog'liqdir.
Ijtimoiy salomatlik ko'rsatkichlari
Yuqoridagi mezonlarni oʻrganishda bir nechta koʻrsatkichlar qoʻllaniladi, ularning asosiylari shaxsning ijtimoiy muhitdagi xatti-harakatlari va harakatlarining muvofiqligi va moslashuvidir.
Adekvatlik, birinchi navbatda, dunyo ta'siriga normal munosabatda bo'lish qobiliyati, moslashuvchanlik - faoliyatni samarali bajarish va atrof-muhit va jamiyat tomonidan talab qilinadigan yangi sharoitlarda rivojlanish.
Ijtimoiy salomatlikning asosiy mezonlari ajratiladi: jamiyatda moslashish darajasi, undagi faollik darajasi va turli ijtimoiy rollardan foydalanish samaradorligi.
Jismoniy salomatlik
Jismoniy holatni baholash turli biologik nuqsonlarni, kasalliklarni, salbiy omillar ta'siriga chidamliligini, og'ir sharoitlarda (shu jumladan, atrof-muhit o'zgarganda) ishlash qobiliyatini aniqlash uchun olinadi. Birbir so'z bilan aytganda, insonning moslashuvchan muvaffaqiyatlari sog'liqning asosi sifatida qabul qilinadi.
Tibbiyot nuqtai nazaridan bu kontseptsiya ichki organlar, tana tizimlarining holatini, ularning ishining uyg'unligini aks ettiradi. Sog'liqni saqlash asoslari funktsional va morfologik zaxiralar bo'lib, ular tufayli moslashuvlar sodir bo'ladi. Bemorda nafaqat aniq og'ishlar, kasalliklar va shikoyatlarning yo'qligi, balki moslashish jarayonlari doirasi, muayyan funktsiyalarni bajarish bo'yicha tananing imkoniyatlari darajasi ham e'tiborga olinadi.
Pedagogik materiallarda "insonning jismoniy salomatligi" tushunchasining asosi oʻzgartirilmaydi, yaʼni u organizmning tartibga solish qobiliyati, fiziologik jarayonlarning muvozanati va adaptiv reaksiyalar bilan ham tavsiflanadi.
Ma'naviy va axloqiy salomatlik
Ma’naviy-axloqiy salomatlik deganda insonning ezgulik va yomonlik mohiyatini anglashi, o’zini kamol toptirish, rahm-shafqat ko’rsatish, muhtojlarga yordam qo’lini cho’zish, beg’araz yordam ko’rsatish, odob-axloq qonunlariga rioya qilish, ijod qilish qobiliyati tushuniladi. sog'lom turmush tarzini yuritish uchun qulay muhit (ushbu mezon tufayli “salomatlik madaniyati” tushunchasi qo'shilgan).
Ushbu darajadagi muvaffaqiyatga erishishning asosiy sharti - bu o'zi, qarindoshlari, do'stlari va butun jamiyat bilan hamjihatlikda yashash istagi, voqealarni bashorat qilish va modellashtirish, aniq maqsadlarni shakllantirish orqali barkamol maqsadlar qo'yish va ularga erishish qobiliyatidir. qadamlar.
Bu axloqning rivojlanishini ta'minlash,har birining axloqiy fazilatlari - yoshlarni ijtimoiylashtirishning zaruriy asosi va sharti (zamonaviy jamiyatlarning barcha turlariga tegishli). Bu ijtimoiy institutlarni tarbiyalash funktsiyasining asosiy maqsadi bo'lib, shaxsning ijtimoiylashuviga ta'sir qiladi.
Axloqiy sifatlar shaxsning orttirilgan xususiyatlari qatoriga kiradi, ularni insonga tug’ma ravishda berib bo’lmaydi va ularning shakllanishi ko’p mezonlarga bog’liq: vaziyat, ijtimoiy muhit va hokazo. Axloqiy tarbiyalangan shaxs o’ziga xos xarakter xususiyatlariga ega bo’lishi kerak. (Umumiy qabul qilingan axloqiy me'yorlar, urf-odatlar va jamiyatdagi turmush tarziga mos keladi).
Axloqiy salomatlik - bu odamlarning ijtimoiy muhitdagi xatti-harakatlariga munosabat, qadriyatlar va motivlar ro'yxati. U ezgulik, sevgi, go'zallik va rahm-shafqat haqidagi universal g'oyalarsiz mavjud emas.
Axloqiy tarbiyaning asosiy mezonlari
- Insonning ijobiy axloqiy yo'nalishi.
- Axloqiy ong darajasi.
- Fikrlar chuqurligi va axloqiy mulohazalar.
- Haqiqiy xatti-harakatlarning xususiyatlari, jamiyatning muhim qoidalariga rioya qilish qobiliyati, asosiy vazifalarni bajarish
Shunday qilib, insonning holati haqiqatan ham har xil, lekin ayni paytda bir-biri bilan chambarchas bog'langan sohalardan iborat bo'lib, ular "salomatlik turlari" deb tushuniladi. Shuning uchun u haqida faqat ularning har birini alohida ko'rib chiqish va shaxsiyatning umumiy rasmini tahlil qilish orqali xulosa qilish mumkin.
