Individual jinoiy xulq-atvor mexanizmlari kriminologiyada keng ko'lamda ko'rib chiqiladi, bu erda kelajakdagi noqonuniy xatti-harakatlarning oldini olish va oldingi voqealarni tekshirish imkoniyatlari o'rganiladi. Bu, shuningdek, shaxsning jinoyat sodir etishi mumkin bo'lgan sharoitlarning shakllanishini istisno qilish uchun ham zarurdir. Masalan, mastlik va ishsizlik mintaqada jinoyat sodir etish xavfini sezilarli darajada oshirishi mumkin.
Noqonuniy qilmishni sodir etish uchun dastlabki shartlarni shakllantirish jarayoni
Individual jinoiy xulq-atvor mexanizmlari rejani amalga oshirish motivi paydo boʻlishidan ancha oldin koʻrib chiqiladi. Ular insonning muhitini, uning ijtimoiy darajasini, ish muhitini hisobga oladi. Psixofiziologik holat, aqliy qobiliyatlar tahlil qilinadi.
Shaxsiy jinoiy xulq-atvor mexanizmlarini hisobga oladigan bo'lsak, g'ayriqonuniy qilmish motivining paydo bo'lishining bir necha ketma-ket bosqichlari mavjud. Dahar bir shaxs barcha 3 bosqichdan o'tishi kerak. Agar ulardan kamida bittasidan o‘tib ketsangiz, odamda o‘z vaqtida to‘xtab, oqibatlari haqida o‘ylash imkoniyati ortadi.
Individual jinoiy xulq-atvor mexanizmining bosqichlari:
- Kelajakdan xabardorlik. Ko'pincha bu motivatsiyani shakllantirishning uzoq ichki jarayoni. Atrofdagi vaziyatlar, to‘plangan hayotiy tajribaga asoslangan shaxsiy fikrlar noqonuniy xatti-harakatlarga sabab bo‘lishi mumkin.
- Aniqlangan niyatlar. Inson huquqbuzarlik sodir etish usuli haqida batafsil o'ylaydi, o'zi uchun qurbon va bahona tanlaydi. Aniq harakatlar rejasi belgilandi, jinoyat quroli, hamma narsa sodir bo'lishi kerak bo'lgan joy tanlandi.
- Individual jinoiy xatti-harakatlar mexanizmida qonunga xilof jismoniy harakat yoki jamiyat uchun xavfli qilmish deb ataladigan holat mavjud.
- Jinoiy xulq-atvor mexanizmlari qatoriga shaxsning noqonuniy xatti-harakat sodir etilganidan keyin ruhiy azoblanishi kiradi.
Noqonuniy xatti-harakatlar uchun shart-sharoitlarni shakllantirish davri
Individual jinoiy xatti-harakatlar mexanizmining asosiy elementlariga quyidagilar kiradi: motivatsiya, rejalashtirish, bajarish. Birinchisi tashqi sharoitlar ta'sirida shakllanadi. Bularga ijtimoiy himoya darajasi, jamoaviy taʼsir, harbiy harakatlar kiradi.
Individual jinoiy xulq-atvor mexanizmining asosiy elementlari motivatsiyasiz amalga oshirilmaydi. U insonni harakatga undash uchun asosiy manba bo'lib xizmat qiladi. Foyda etishmasligi bilan paydo bo'lishi mumkin:pul, oziq-ovqat, boshqa ehtiyojlar.
Motivatsiya ko'pincha odamning xohish-irodasiga qaramasdan shakllanadi. Biroq, harakatning o'zi ongli ravishda oldindan o'ylangan rejaga muvofiq amalga oshiriladi. Shaxsiy jinoiy xatti-harakatlarning psixologik mexanizmi har doim tashqi sharoitlar ta'siri ostida ishlaydi:
- Jamiyatdagi daromadlarning tabaqalanishi.
- Insonni oʻrab turgan guruhning behuda turmush tarzi: parazitlik, alkogolizm, jamiyatning ijobiy fazilatlarini mensimaslik.
- Oʻgʻirlik va boshqa jiddiyroq harakatlar odatiy hol sifatida qabul qilinadigan jinoiy muhit.
Rejalash
Individual jinoiy xulq-atvor mexanizmining tuzilishiga shaxs o'z qilmishining usuli va vaqti haqida har tomonlama o'ylaydigan davr kiradi. Ular noqonuniy xatti-harakat sodir etilishi mumkin bo'lgan vositalarni hisobga oladi. Tegishli tadbirlar tanlandi.
Rejalashtirish jinoyatning ajralmas qismidir. Har qanday noqonuniy harakat ongli ravishda va shuning uchun qasddan sodir bo'lgani uchun. Vaqt oralig'ini hisobga olish kerak. Sud-tibbiyot fani buni isbotlashga urinib, noto'g'ri ishda aybni ko'rsatmoqda.
Motiv bilan birgalikda rejalashtirish harakatga aylanadi. Uni amalga oshirishning maqsadi va usuli inson faoliyati bilan belgilanadigan ko'plab omillarga bog'liq. Bu erda oldingi yillardagi to'plangan tajriba, odatlar, maqsadlar katta rol o'ynaydi.
Ijobiy turmush tarzi har doim ham motiv paydo bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. Shunday qilib, baxtiyorlarning hasadidan jinoyat sodir etilishi mumkinraqib yoki irqiy nafrat tufayli. Rejalashtirish inson yakuniy maqsadni aniq belgilab qo'ygandagina boshlanadi.
Motivlar
Kriminalistlar individual jinoiy xatti-harakatlarning sabablari, shartlari va mexanizmini ko'rib chiqadilar. Birinchi komponent, odam birinchi marta noto'g'ri huquqbuzarlik qilish haqida o'ylagan dastlabki bosqichni belgilaydi. Bu fikrlar ko'p sabablarga ko'ra paydo bo'ladi:
- moddiy, jinsiy ehtiyojlar;
- psixologik anomaliyalar;
- xavf hissi;
- bilim olish istagi.
Kriminologlar insonning har kuni boʻlgan sharoitiga koʻra uning kelajakda jinoyat sodir etishi yoki qilmasligini aniqlashlari mumkin. Shunday qilib, yangi qonunlar qonunga bo'ysunuvchi fuqarolarni faqat bitta tahrir bilan jinoyatchilar toifasiga o'tkazishga qodir. Individual jinoiy xulq-atvor mexanizmi tushunchasining o'zi ko'proq shaxsning ichki qarama-qarshiliklari bilan bog'liq. Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.
Individual jinoiy xatti-harakatlarning psixologik mexanizmi tushunchasi ikki nuqtai nazardan ko'rib chiqiladi:
- Moddiy ehtiyojlar motivi.
- Ijtimoiy ehtiyojlar.
Moddiy motivlar kamroq tajovuzkor va shaxsni boyitishga qaratilgan. Tovarlar bu erda rol o'ynaydi: pul, narsalar, zargarlik buyumlari. Bunga jismoniy his qilish mumkin bo'lgan barcha narsalar kiradi.
Ijtimoiy ehtiyojlar axloqiy ne'matlar sifatida tasniflanadi. Ular e'tiqod, jinsiy aloqa nomidan jinoyatlarni tug'diradilarxarakter, shaxsiy ambitsiyalarni qondirish. Motiv g'azab, nafrat, o'z-o'zini tasdiqlash uchun shaxsiy e'tiqodlardan kelib chiqadi.
Ehtiyoj turlari
Moddiy ehtiyojlar asosida vujudga keladigan motiv ma'lum shartlarga qarab bir necha xil bo'lishi mumkin:
- Barqaror ehtiyojlar jinoiy faoliyatni keltirib chiqaradi. Demak, odam boshqa chiqish yo‘li bo‘lmasa, oziq-ovqat olish uchun noqonuniy harakatga qo‘l uradi.
- Jinoyat motivi ma'lum bir jamiyat uchun umumiy bo'lgan ehtiyojlarga javoban ham shakllanishi mumkin.
- Oshib ketgan ehtiyojlar ham odamni jinoyat sodir etishga undaydi. Bu boshqalardan ko'ra ko'proq narsaga ega bo'lish istagida namoyon bo'ladi. Aks holda, bu jamiyat uchun bu istak gipertrofiya deb ataladi.
- Sud-tibbiyotda alohida o'rin buzuq ehtiyojlarni o'rganishdir. Jinoyat motivi katta ehtimol bilan shu yerda. Bu alkogolizm, giyohvandlik, qimor o'yinlari fonida yuzaga keladi. Insonning bu istaklari jamiyatga zarar yetkazishga qaratilgan, aks holda ular buzuq deb ataladi.
Moddiy motiv individual jinoiy xulq-atvor mexanizmini belgilaydi va uning elementlari shaxsning boshqalar hisobiga boyib ketish istagi nuqtai nazaridan qaraladi. Bu guruhga engil va oʻrtacha darajadagi jinoyatlarning aksariyati kiradi.
Ijtimoiy ehtiyojlardan kelib chiqadigan motiv jinoyatchining psixologik tarkibiy qismini qondirish uchun paydo bo'ladi. Noqonuniy harakatlar qasos, irqiy yoki sinfiy nafrat, hasadning natijasidir. Inson o'zi uchun harakat qiladijamiyatda o'zini ko'rsatish yoki reklama qilish.
Qiymatlar tizimi motiv shakllanishiga toʻsiq sifatida
Individual jinoiy xulq-atvor mexanizmini hisobga olgan holda, ular tushuncha va elementlarni psixologik komponentiga ko`ra tasniflashga harakat qiladilar. Shunday qilib, motiv ko'pincha qiziqish, salbiy va ijobiy his-tuyg'ular, jalb qilish (ko'pincha jinsiy), his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi tufayli yuzaga keladi. Harakatlarning maqsadi jismoniy ehtiyojlarni, hokimiyatga bo'lgan ishtiyoqni qondirish, boshqalardan maqtov va ma'qullash bo'lishi mumkin.
Har bir shaxsga yoshligidanoq qadriyatlar tizimi singdiriladi, bu esa jinoyat sodir etishiga toʻsiq boʻladi. Vijdon, jazoning muqarrarligidan qo'rqish noqonuniy xatti-harakat qilishga yo'l qo'ymaydi. Ammo ko'pincha aynan shu qadriyatlar odamni boshqa yo'l qolmagan vaziyatning garoviga aylantiradi. Bu inqiroz, ishsizlik, tabiiy ofatlar davrida mumkin.
Qadriyatlar tizimi jamiyat uchun zarur. U salbiy funktsiyalarni bajarishi mumkin:
- Motiv jamiyatning e'tiqodlari bilan mustahkamlanib, o'z e'tiqodlari bilan bir-biriga mos keladi. Ommaviy axborot vositalari jamiyatga zid harakatlarning shakllanishiga ta'sir qiladi.
- Tarixda diniy yoki siyosiy e'tiqodlar bir necha million kishining jinoiy harakatiga sabab bo'lgan misollar bor. Bu millatchilik davrida sodir bo'lgan va sodir bo'lmoqda. Soxta diniy taʼlimotlar asosida butun bir davlatni murtad deb, kofirlarni oʻldirishga chaqiruvchi avlodlar yetishib chiqdi.
Rejani amalga oshirish
Individual xulq-atvor mexanizmida vaziyatga qarab harakatning bir nechta variantlari mavjud. Ularni alohida jinoyat guruhlari sifatida ko'rib chiqing:
- Sabab hali aniqlanmagan. Harakatlarda spontanlik mavjud. Ko'pincha bu holat odam uchun noqulay va noqulay bo'lganida sodir bo'ladi.
- Xulq-atvorning inertial mexanizmlari, agar odam o'z qilmishining oqibatlari haqida o'ylamasa, mo'ljallangan maqsadlarsiz va vaziyatni to'g'ri baholamasdan ishlaydi.
- Salbiy vaziyatga tezkor munosabat. Shaxs o‘ziga kelgan birinchi vositadan foydalangan.
- Harakat ikkilanmasdan amalga oshadi, qilmishning jiddiyligini anglash jarayoni zaiflashadi. Jinoyatchi o‘zini tuta olmayapti.
- Jinoyat jarayonida ongning harakati yo'q, ko'proq mexanik harakatlar o'ziga xosdir. Bunda jinoyatning asosiy qismi ma'nosiz sodir etilgan.
- Keyingi holatda jinoyatning butun davri faqat bitta behush holat ta'sirida sodir etiladi. Aqliy jarayonning ko'p qismini oladi.
Har bir noto'g'ri harakat maqsadning natijasidir. Kriminologiya ongli va ongsiz shakllanish manbalarini ajratadi. Jinoyat qonunchiligida faqat qasddan sodir etilgan jinoyatlar ajratilgan.
Obyektiv haqiqat va ichki komponent
Har bir noqonuniy harakat insonning ruhiy holati va uning atrofidagi voqelik oʻrtasidagi qandaydir bogʻliqlik natijasidir. Tashqi omillar yo'nalishni belgilaydidalolatnoma.
Individual jinoiy xulq-atvorning shakllanishida bir nechta aloqalar mavjud:
- Shaxsga aylanish. Bu davrda tashqi muhit ichki sifatlarning shakllanishiga maksimal darajada ta'sir qiladi. Ijtimoiy normalar belgilangan.
- Ijtimoiy muhit salbiy ta'sir qiladi. Shaxsda dunyoga antisosial qarash shakllanadi, qaramlik rivojlanadi. Shunday qilib, o'g'irlik qaysidir guruhda odatiy holga aylanadi. Yangi joyga ko'chib o'tgan shaxs endi jinoiy mahoratdan xalos bo'lolmaydi.
- Jinoyat xavfi, agar shaxs antiijtimoiy ijtimoiy me'yorlarni allaqachon shakllantirgan bo'lsa va u inqirozli hayotiy vaziyatga tushib qolsa, kuchayadi.
Ekologik haqiqat
Inqiroz holati shaxsning ichki vakolatlari asosida baholanadi. Bu erda bolalikdan singdirilgan ijtimoiy me'yorlar, jismoniy va psixologik sharoitlar ishtirok etadi. Haqiqat real muhitga va sub'ektiv idrok etuvchiga bo'linadi (vaziyatni har bir shaxs tomonidan baholash).
Ikki turdagi haqiqat hech qachon mos kelmaydi. Bir kishi uchun inqiroz oltin tugashidir. Boshqalar uchun, alkogolsiz hayot yo'q. Ikkala holatda ham jinoyat sodir etish xavfi ancha yuqori. Farq faqat motivning shakllanish sabablarida kuzatiladi.
Asosan sub'ektiv fikrlarhuquqbuzarlik to'g'risidagi qarorga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Ikki xil odam bir xil sharoitda o'zini boshqacha tutadi. Inqiroz holatining yana bir muhim parametri uning davomiyligidir. Qisqa vaqt ichida ko'pchilik noqonuniy harakatga o'ta olmaydi.
Inqirozli vaziyatlarning takrorlanish tez-tezligi jinoyat sodir etilishiga olib keladi, bunda odam bunga chiday olmay, qasos olish yoki tajovuzkor harakatga kirishadi. Bo‘layotgan voqealar ko‘lami ham ruhiyatga ezuvchi ta’sir ko‘rsatadi. Harakatlar ommaviylashadi, ko'pincha vaziyat endi shaxsga bog'liq emas. Motiv jamoatchilik tomonidan yuklangan.
Fikrlar farqi
Ko'pgina olimlar jinoiy xatti-harakatlar modellarini turli nuqtai nazardan tuzadilar. Ba'zilar uchun motivning shakllanishida shaxsning antisosial pozitsiyasi hal qiluvchi ahamiyatga ega. Boshqalar uchun hozirgi jinoyat holati katta rol o'ynaydi.
Bu masala boʻyicha koʻpchilik tadqiqotchilar kriminogen vaziyatda shaxsning shaxsiy munosabati ikkinchi oʻringa oʻtadi, degan fikrga qoʻshiladilar. Ong va iroda hozirgi jarayonga butunlay bo'ysunadi, stress, ziddiyatli hodisalar bilan bostiriladi. Boshqa nuqtai nazardan qaraganda, shaxsning g'ayriijtimoiy kayfiyati aqldan ustun bo'lishi mumkin va qulay sharoitda jinoyat sodir etiladi.
Noqonuniy xatti-harakat sodir etishda ichki g'ayriijtimoiy kayfiyat omili muhim rol o'ynaydi, lekin u mavjud sharoitlar bilan birgalikda ko'rib chiqiladi.
