Zamonaviy inson Stefan Tsveygning kitobini o'qiganidan keyin ko'pincha amak nima ekanligi bilan qiziqadi. Bu nima haqida va bu so'z ostida nima yashiringan? Muallif ma'no haqida ba'zi tafsilotlarga to'xtalib o'tadi. Keling, bu atama nima ekanligini qisqacha shakllantirishga harakat qilaylik.
Bu soʻz qayerdan kelgan
Bu atamaning yana bir ma'nosi - "ko'r g'azab". U birinchi marta malayziya tilida paydo bo'ldi. Bu tilda bu “men-amok”ga o‘xshaydi, ya’ni g‘azabga tushib, keyin qotillik sodir bo‘ladi. Bu holat boshqarib bo'lmaydigan quturishni ko'rsatadi. Bunday holat qurboniga aylangan odam o'z harakatlarini nazorat qilmasdan, atrof-muhitni buzadi.
Avvaliga bu tushuncha faqat malayziyaliklar, filippinliklar va qoʻshni mamlakatlarda yashovchi odamlarga nisbatan qoʻllanilgan. Bu atama mahalliy aholi tajovuzkor harakat qilishlari sababli ishlatiladi. Yevropa kuzatuvlari shuni ko'rsatdiki, ular hech qanday sababsiz boshqalarga hujum qilishgan.
Shartlar va tarix
Yevropaliklar sirli osiyoliklarni tomosha qilgandan keyin amak nima haqida o'ylashdi. Yuqorida tavsiflangan atamaning tushunchasi Evropa kuchlariga taxminan yilda kelganXVII asr va XIX asrgacha keng omma orasida mashhur bo'lgan. Bu, asosan, uzoq Osiyo mintaqalariga qayta-qayta ko'tarilgan sayohat ishqibozlari bilan bog'liq. Masalan, kapitan Kuk amokni tushunishga katta hissa qo'shgan.
Quyidagi fakt juda qiziq: taxminan 20-asrgacha faqat giyohvand moddalar ta'sirida bo'lgan odam amok nima ekanligini tajribadan o'rganishi mumkin, deb ishonilgan. Aynan shu mastlik uni hujumlarga moyil qildi. Ammo bugungi kunda psixiatrlar bu hodisani ancha kengroq ko'rib chiqadilar. Amok haqida gapirganda, ular endi na insonning millatini, na uning giyohvandlikka moyilligini, na bunday moddalar harakat paytida ongga ta'sir qilishini hisobga olmaydilar.
Maxsus holat
Zamonaviy psixiatriyada amok - bu odamning o'ziga xos holati bo'lib, uni nazorat qilib bo'lmaydi. Ilmiy nuqtai nazardan, bu atama yo'q qilish istagi, mahsulotlarning, ob'ektlarning qulashi sifatida ta'riflanadi. Bunday holatga bo'ysunadigan odam atrofdagi odamlarga zarar etkazishga, ularga zarar etkazishga intiladi. Ko'pincha ahmoqlik atrofdagilarning o'limi bilan tugaydi.
Psixiatriyada amok nima ekanligini ta'riflab, ular sabablari aniq bo'lmagan holatni bir so'z bilan tasvirlaydilar. Bu hodisaning bir qator tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, bunday g'azab ko'p hollarda tanlangan sherikning xiyonati bilan bog'liq. Zino qurboni bo'lgan odam o'zining shaxs sifatida muvaffaqiyatsizligini tushunadi, boshqalar tomonidan masxara qilishdan qo'rqadi. Bu hissiy holat nafrat hissi bilan birlashadijamoatchilik. Kombinator mexanizm faollashadi, xatti-harakatlar aniq tajovuzkor bo'ladi.
Bosqichma-bosqich
Bir nuqtada tajovuz portlashni keltirib chiqarish uchun etarli hajmni oshiradi. Bu voqea qaysi nuqtada sodir bo'lishini oldindan aytish mumkin emas. Insonning g'azabga tushishiga nima turtki bo'lishini oldindan aytib bo'lmaydi. Amok to'liq charchoq bilan birga keladi. Ba'zilar qilgan ishlarini eslab qolishmaydi.
Tibbiyotda amokka duchor boʻlgan odamlar, ularning oʻzlariga va sogʻligʻiga qarshi qilgan xatti-harakatlari haqida kuzatishlar maʼlum. Mumkin bo'lgan o'z joniga qasd qilish harakati.
Etnospesifik sindrom
Bu soʻz ikki yunoncha soʻz birikmasidan kelib chiqqan: etnos, yaʼni “xalq” va sindrom, yaʼni birikma. Bu atama buzilgan ong va xulq-atvor anormalliklari tufayli yuzaga keladigan og'riqli xususiyatlar majmuasini nazarda tutadi. Ba'zi an'anaviy jamiyatda buzilishlar qayd etilganda, bunday sindrom haqida gapiriladi. Buzilishlarning manbalari hamma odamlar uchun juda keng tarqalgan, shuning uchun ular patopsixologik sharoitlarni keltirib chiqaradi. O'ziga xos xususiyat - namoyon bo'lishda. Bu ma'lum bir jamoa tomonidan birlashtirilgan odamlarning biologik omillari bilan belgilanadi. Shu bilan birga, atrof-muhit omillarining neyrogumoral reaktsiyalarga ta'siri muhim rol o'ynaydi.
Etnospesifik sindrom (amok bitta) madaniy stereotip bilan tavsiflanadi. Bu atama jamiyat a'zolari o'rtasidagi o'zaro munosabatlarning o'ziga xos xususiyatini yashiradi, shuningdekta'lim xususiyatlari va jamiyatni boshqarishning o'ziga xos xususiyatlari.
Bilishga qiziqaman
Dastlab etnospesifik sindromlar tadqiqotchilarni qandaydir yopiq jamiyatga mansub shaxs tomonidan namoyon boʻladigan inson reaksiyasining ekzotik tabiati tufayli qiziqtirgan. Keyinchalik, sindrom ushbu hudud aholisining mentaliteti, ma'lum bir millatning xususiyatlari to'g'risida xulosa chiqarishga imkon beruvchi istisno material sifatida baholana boshladi. Sindromlarni o'rganish umumiy psixologik tadqiqotlarga bag'ishlangan hisob-kitoblar uchun umumiy bazani yaratishga imkon berdi.
Ma'lumki, bunday etnospesifik sindromlar mavjud bo'lib, ularda o'ziga xos yashash sharoitlari eng muhim hisoblanadi. Boshqalar uchun jins bilan bog'liq rol o'ynash xulq-atvori muhim ahamiyatga ega. Ba'zi stereotiplar madaniyatga asoslangan bo'lib, insonning his-tuyg'ulari va reaktsiyalarini o'z ichiga oladi. Etnospesifik sindromlar, ayniqsa, etnospesifik psixoterapiya kontekstida muhim ahamiyatga ega.
